Форум

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2419
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 19.07.15 13:58. Заголовок: Вы считаете, что пер..
________________________________________

[QUOTE=che;416157]Вы считаете, что перечисленные проблемы обрели актуальность именно в наше время? Их актуальность вообще сомнительна и В наше время понимание этоговсё более укрепляется. Давайте по порядку:
Противоположность жизни и смерти -- вообще надумана. Жизнь -- это космический феномен; смерть -- всего лишь его частный аспект. Страх смерти -- неотрефлектированный инстинкт самосохранения -- свойственнен дикарям. Их конечно и сейчас не мало, но всё же относительно меньше...
С потерей дикарством своих позиций уходият в прошлое и представления об антропоморфных Боге и Дьяволе. Всед за ними теряют свои позиции в культурном дискурсе гипостазированные Добро и Зло.
Что касается heavy metal, то если без излишеств, то он скорее полезен прыщавым подросткам, как полезен онанизм -- снимает остроту фрустраций, даёт безопасеный выход порывам, способным привести к социальной депривации[/QUOTE]

Вот как разлагается человек! С чего все начинается? С утраты смысла и с уравнивания жизни и смерти как в Древнем Риме перед его кончиной.
«Противоположность жизни и смерти -- вообще надумана». (che) Вот так: вместо отделения существования от несуществования проводится мысль об их единстве. Эта готовность к смерти становится все более характерной для Запада. Снимаются полярности добра и зла в объективной необходимости несуществования. Это движение не вперед, а назад.

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2422
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 19.07.15 18:41. Заголовок: Господа философы, не..
________________________________________

[QUOTE=anuta;545]Господа философы, не хотите попробовать дать краткое, но емкое, отражающее качественные различия между "живым" и "неживым", определение понятию "жизнь"?[/QUOTE]

Ясно, что "живое" относится к органике. Физика и математика - это "неживое". Только субъективность органики способна создать живое потому, что она как качество и как смысл мироздания сняла в себе материальное количество как реальное средство и заменила его своей искусственной знаковой реальностью.

Идеальная субъективность овладела своим знаковым средством настолько, что создала генетический код самодостаточный, программирующий будущее живое. И вот, наконец, живое создано - это биология, в которой идеальная субъективность как предсознание выделилась из материальности в своем-качественном чувстве - ЛЮБВИ как смысл существования - жизни.

Субъективность в ЛЮБВИ постепенно освобождается от материальной-телесной зависимости от животной любви к своему телу (эгоизм) до всеобщей-человеческой любви, в которой материальность снята в идеальном сознании и в котором Вечность осознает саму себя.

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2423
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 19.07.15 19:00. Заголовок: Свобода ограничивает..
________________________________________

[QUOTE=che;2106]Свобода ограничивается, единственно, той ответственностью, которую готова нести свободная личность за свой выбор.
Знавал я одного..... чудака -- он любил провозглашать тост: "Давайте выпьем, чтобы у нас все было и нам за это ничего небыло!" Это кредо раба.[/QUOTE]

Если человек делает все "по-божески", он свободен, а если "по-дьявольски", то несвободен. Почему так? Потому что если "по-божески", то это совпадает со смыслом мироздания, а если "по-дьявольски", то противоречит этому смыслу, и человек ощущает это противостояние как свою несвободу.

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2425
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 19.07.15 19:17. Заголовок: Понятие "национа..
________________________________________

[QUOTE=che;2096]Понятие "национализм" я бы встроил в цепочку: эгоизм > национализм > гуманизм. [/QUOTE]

Национализм - это проявление животной родовой любви - любовь к телам своего рода. Родовая любовь - высшее животное чувство, которое лишь бесконечно-количественно приближается к всеобщей человеческой любви, представленной Христом и коммунизмом.

"патриотизм,национализм,нацизм,фашизм" - все это проявления родовой любви, гуманизм не имеет с этим ничего общего, поскольку определен всеобщей - человеческой любовью.

Спасибо: 0

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2426
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 19.07.15 20:25. Заголовок: Если Идея, именуемая..
________________________________________

[QUOTE=che;2095]Если Идея, именуемая Словом, есть модель некоторой части Реальности в нашем сознании, то Смысл -- это то в Реальности, что худо-бедно поддается моделированию этой моделью.[/QUOTE]

Смысл - это идеальное качественное понятие, противостоящее реальности-количеству. Реальность используется как средство для проявления смысла.

В абсолютном качестве, предваряющем всякий диалектический процесс, смысл идеально завершен снятостью в нем количества-реальности. Абсолютное качество представляет однозначную истину, которая затем становится основополагающей всего последующего диалектического процесса, как это представлено, например, единицей математики.

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2428
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 19.07.15 21:25. Заголовок: "Всё существующе..
________________________________________

[QUOTE=che;416156]"Всё существующее" принято называть "Сущее" и его существование определяет единственное качество присущее ему, как Всему. Что следует понимать под границей всего существующего -- совершенно непонятно: граница оттделяет одно от другого, в данном случае -- существующее от... От чего? От несуществующего? Но оно не существует, его нет. Таким образом понятие границы существующего лишается необходимого предиката -- того, что по ту сторону и, таким оюразом оказывается бессмысленным.
Это не частный казус а проявление общей закономерности: Всякое логическое утверждение имеющее своим предметом "несуществующее" не может быть ни истинным ни ложным, т.е. бессмысленно. В частности бессмыслены утверждения: "Несуществование разрушает существование", "Несуществование в существовании количественно, оно есть реальность и основание существования" и т.п.[/QUOTE]

Граница - это качество или определенность того, что ограничено. Ограничено существование - так оно определено в целом через противопоставление несуществованию. Существование возникло вследствие единичного-случайного снятия в себе своего несуществования. Несуществование, следовательно, есть в существовании как полностью снятое, что дает абсолютную идеальную завершенность существования или же его абсолютную-реальную завершенность.

Несуществование, однако, проявляется на некоторой удаленности от качественного начала (сравн. появление змея после творения) потому, что качественный скачок едининчный-случайный-эмоциональный, а не всеобщий-необходимый-количественный. До проявления несуществования Вечность существования статична-неизменна и конец в ней соединен с началом. С проявлением несуществования между началом и концом появляется средняя-количественная часть и возникает трехчастный диалектический процесс мироздания, в котором Вечность осваивает в себе проявившееся несуществование.

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2432
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 20.07.15 09:19. Заголовок: Сообщение от Крючко..
________________________________________

[QUOTE=che;416192] Сообщение от Крючков В. В наше время даже люди, близкие к философии, не могут представить значимости ничего-несуществования для существования.

Ага! Точно так, как даже люди близкие к Style & Fashion не могут оценить истинной тонкости нового платья короля[/QUOTE]

Необходимость выделения существования из несуществования очевидна, ведь отличается же как-то существование от несуществования. Существование должно обладать своим, присущим только ему, качеством. Истинность марксизма проявляется в его диалектике, утверждающей приоритетность-главенство качества. Но главенство качества в марксизме противоречиво, это проявляется в том, что диалектические процессы начинаются с реального-материального количества, а не с качественного скачка в том числе и первый процесс мироздания.

И самому качеству марксизм отказывает в идеальности, хотя если что и соответствует идеалу, так это именно качество, тем более абсолютное-начальное, в котором полностью прервано и снято реальное относительное количество. Но, говорят марксисты, не бывает абсолютного качества, всякое качество относительно, поскольку неотделимо в предмете (явлении) от своего реального количества. Так марксизм фиксирует только некоторую среднюю часть процесса и упускает его начальное состояние, в котором качество абсолютно.

Марксисты не хотят видеть (признавать-осознавать) абсолютное качество единицы математики, которая все же существует самостоятельно вечно неизменно не только как знак, определенный на уровне всеобщности, но и как момент времени. Это же неприятие абсолютного качества проявляется и в фридмановской сингулярности – идеальной форме физического неорганического бытия.

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2434
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 20.07.15 09:43. Заголовок: Понятно, понятно! Кр..
________________________________________

[QUOTE=che;416262]Понятно, понятно! Крючков, в соответствии со своей манихейской концепцией, подводит к мысли : "мужское = божественное, женское = дьявольское". Диагноз -- латентный гомосексуализм[/QUOTE]

Здесь как раз наоборот: женское начало в матриархате обожествлялось, а не мужское. Мужское начало отрицало себя в женском, одушевляло-обожествляло женское и дало начало религии анимизма. «Само собой разумеется, выявленная семантическая связь архаических понятий о душе именно с образом женщины глубоко созвучна … материнской основе верхнепалеолитического общества и сохранению в нем значительных реликтов группового брака (зачастую неустановленность отца)» («Ранние формы искусства».М.,1972.С.63).

Очевидно, мужское самоотрицание соответствует схеме диалектического процесса: «тезис-антитезис-синтез». (Тезис – первое животное чувство – эгоизм мужской – «Я». Антитезис – второе животное чувство – половая любовь матриархата – «Ты». Синтез – третье животное чувство – родовая любовь патриархата – «Мы»).