Форум

Философские дискуссии. В.Я. Крючков и оппоненты. Продолжение 9

2586 - 2604
влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2586
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 30.07.15 09:46. Заголовок: Истина есть только в..
________________________________________

[QUOTE=Дмитрий;416503]Истина есть только в философии, признающей единство мира, и состоит она в этом единстве мира. Иначе говоря: все, что что противоречит идее единства мира - ложно. Кстати, деление мира на материальное и идеальное тоже противоречит идее единства мира, и потому ложно.
Возникшая на Западе наука в познании идет от части мира, выделенной опытным путем, а не от единства, характерного для рассуждений "донаучной" философии, и поэтому получает совокупность вместо единства и плюрализм мнений вместо истины.[/QUOTE]

Согласен почти со всем. Действительно, исходный принцип единства мира предопределяет однозначность истины. Но в мире-существовании существует его противоположность - несуществование (жизнь-смерть, добро-зло, идеальность-материальность) и от этого никуда не деться. Такая противоположность миру (назовем эту противоположность болезнью мира) просто есть в самом мире и нужно осознать, что же она такое и откуда она взялась, если мир изначально един?

Поэтому нужно внимательней отнестись к проблеме начала мира. Возможно уже в самом этом начале заложена болезнь мира?

Фундаментальная наука действительно признает только ту часть мира, которую можно исследовать опытным путем. Такое состояние мира начато с неорганического бытия, с физики, а до этого как будто ничего и не было. Но ведь уже математика претендует на отражение состояния непосредственного бытия...

Единство мира полагает его исходную качественную определенность, но как раз качеством наука пренебрегает и даже отрицает его как некую идеальность. Отсюда и засилье количественной многовариантности.

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2588
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 31.07.15 10:39. Заголовок: Что, по-вашему, ест..
________________________________________

[QUOTE=herry;1880] Что, по-вашему, есть первоначало?
Очень интересно выслушать ваше мнение и вообще какие-либо мысли на этот счет.[/QUOTE]

Первоначало есть то, что отделяет существование от его несуществования.
На научном уровне существование не отделено от несуществования, а в религии отделено и есть ничего-реальное средство, из которого неким абсолютным качеством - Богом создается весь мир. Как показывает последующее развитие, несуществование оказывается злом-разумом и прахом-материальностью и в целом оказывается противоположностью Бога - Дьяволом. Таким оказалось завершение зороастризма халдеями, так завершилась борьба между носителем добра Ормуздом и носителем зла Ахриманом.

Почему сейчас так важно отделение существования от несуществования?. Потому что та болезнь, которая ожватила человеческое общество и планомерно уничтожает его, имеет свое глубинное основание в несуществовании.

Современное представление начала есть единичное-случайное, никак необусловленное возникновение абсолютного качества существования из своего несуществования. В абсолютном качестве существования полностью снято его несуществование. Поэтому абсолютное качество существования есть Вечность идеально завершенная статичная (конец соединен с началом). Такое начало по своей положительности соответствует благу Платона.

Но на некоторой удаленности от качественного начала в существовании проявляется его противоположность - несуществование (ср. появление хитрого змея после тврения мира Богом). Если бы творение было не качественным-эмоциональным единичным ("Это хорошо"), а всеобщим-количественным, то очевидно, все несуществование было бы снято и больше бы не возникло. Несуществование оказалось количественной реальностью идеального качества существования, оконечивающей его и делая его не абсолютным, а относительным - количественным. Несуществование стремится вернуть существование в несуществование.

Несуществование оказывается болезнью существования, от которого существование должно полностью излечиться!

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2589
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 31.07.15 18:25. Заголовок: (Сообщение от Крючк..
________________________________________

[QUOTE=che;416508] (Сообщение от Крючков В. Первоначало есть то, что отделяет существование от его несуществования)
То есть по вашему понятие первоначало определяется через два других понятия, которые, вообще-то говоря, сами требуют определения.

Определения понятий существования и несуществования даны здесь же в тексте и вам остается попытаться просто вникнуть в них, это очень важно для понимания. Здесь же дано и их взаимоопределение, вернее определение качеством-существованием своего количества-несуществования.

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2590
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 31.07.15 19:13. Заголовок: Сообщение от Крючко..
________________________________________

[QUOTE=che;416508]
Сообщение от Крючков В. оказывается злом-разумом
Такое высказывание, как и следующий за ним текст, есть свидельтельство невежества. стыдливо прикрытого надёргаными цитатами без малейшего их понимания. Особенно показательно: Не просто невежество, а невежество воинствующее, как явление агрессивной глупости[/QUOTE]

Интересно, что вас так взбесило и заставило выдать очередную совершенно бессодержательную и воинственную - агрессивную бессмысленность буквально «с пеной у рта»?

Повторю текст, так возмутивший моего уважаемого оппонента:
… на некоторой удаленности от качественного начала в существовании проявляется его противоположность - несуществование (ср. появление хитрого змея после творения мира Богом). Если бы творение было не качественным-эмоциональным единичным ("Это хорошо"), а всеобщим-количественным, то очевидно, все несуществование было бы снято и больше бы не возникло.

Проявившееся несуществование-ничего оказалось количественной реальностью идеального качества существования - человека, оконечивающей его, делающей качество человека не абсолютным, а относительным - количественным. Так несуществование стремится вернуть существование в несуществование.

Как показывает последовавшее после творения мира развитие, несуществование-ничего определилось злом-разумом (хитрый змей), прахом-материальностью и в целом явилось противоположностью Бога - Дьяволом.

Таким оказалось завершение зороастризма халдеями, так завершилась борьба между носителем добра Ормуздом и носителем зла Ахриманом. Ормузд-Демиург победил зло-Аримана, но победил качественно, а не количественно и количественная победа еще предстоит в завершении библейского религиозного процесса богом Христом..

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2591
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 02.08.15 11:23. Заголовок: Люди, цитирующие Ари..
________________________________________

[QUOTE=Олег;4070]Люди, цитирующие Аристотелево "Платон мне друг, но истина дороже (дословно - "еще больший друг)", частенько не сознают мрачной сути противопоставления, наличного в этой фразе.
Конечно, Платон и Аристотель дружили. Но Учитель, которым был Аристотелю Платон - больше, чем друг, и даже превосходит своей близостью нам физического родителя, произведшего нас на свет, ибо он есть УЧИТЕЛЬ ИСТИНЫ: в сущности - БОГОНОСЕЦ. Лицемерно снижая Учителя в друга-товарища, сиречь низводя Дух в мирское, Аристотель свершает раскол внутри этого двуединого имени: Учитель - в одну сторону, Истина - в другую. Итог этой операции есть аннигиляция в очах бренных того и другого: ведь В МИРЕ ЛЮДЕЙ СОЛНЦЕ ИСТИНЫ НАМ ДОСТАВЛЯЕТ В РУКАХ СВОИХ ЧЕЛОВЕК. В духовной культуре Востока посему Истина и Учитель - понятия взаимотождественные: называя одно, тем самым мы произносим другое. Разъяв это двуединство, Аристотель разъял, как мечом, цепь духовного преемства, несущую Истину человеку от Господа через людей; и поэтому Истины ныне - не зрим мы, отъятые от сей Главы.[/QUOTE]

Истина Платона однозначна, а истина Аристотеля многозначна и, следовательно, не есть истина. У Платона одна истина благо, которую можно признать абсолютным качеством существования.

У Аристотеля два критерия сущности: 1) мыслимость, или познаваемость в понятии, и 2) "способность к отдельному существованию" (VII, 3, с. 115) . Однако, строго говоря, эти два критерия несовместимы, потому что лишь единичное "обладает самостоятельным существованием безоговорочно" (VIII, 1, с. 140 - 141), однако единичное не удовлетворяет первому критерию, оно не постигается умом,

не

выражается понятием, ему нельзя дать определения. Аристотелю приходится искать компромисса между двумя критериями. Здесь и выявляются основные его колебания между материализмом и идеализмом. Аристотель ищет золотую середину».
Дуализм материи и формы: «Как материя, так и форма вечны».

Истина, следовательно, Аристотелем не определена. Однозначной истиной является абсолютное качество существования, возникшее единично-случайно, никак необусловлено из своего несуществования. Положительность абсолютного качества существования соответствует однозначности блага Платона.

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2592
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 02.08.15 11:24. Заголовок: Люди, цитирующие Ари..
________________________________________

[QUOTE=Олег;4070]Люди, цитирующие Аристотелево "Платон мне друг, но истина дороже (дословно - "еще больший друг)", частенько не сознают мрачной сути противопоставления, наличного в этой фразе.
Конечно, Платон и Аристотель дружили. Но Учитель, которым был Аристотелю Платон - больше, чем друг, и даже превосходит своей близостью нам физического родителя, произведшего нас на свет, ибо он есть УЧИТЕЛЬ ИСТИНЫ: в сущности - БОГОНОСЕЦ. Лицемерно снижая Учителя в друга-товарища, сиречь низводя Дух в мирское, Аристотель свершает раскол внутри этого двуединого имени: Учитель - в одну сторону, Истина - в другую. Итог этой операции есть аннигиляция в очах бренных того и другого: ведь В МИРЕ ЛЮДЕЙ СОЛНЦЕ ИСТИНЫ НАМ ДОСТАВЛЯЕТ В РУКАХ СВОИХ ЧЕЛОВЕК. В духовной культуре Востока посему Истина и Учитель - понятия взаимотождественные: называя одно, тем самым мы произносим другое. Разъяв это двуединство, Аристотель разъял, как мечом, цепь духовного преемства, несущую Истину человеку от Господа через людей; и поэтому Истины ныне - не зрим мы, отъятые от сей Главы.[/QUOTE]

Истина Платона однозначна, а истина Аристотеля многозначна и, следовательно, не есть истина. У Платона одна истина благо, которую можно признать абсолютным качеством существования.

У Аристотеля два критерия сущности: 1) мыслимость, или познаваемость в понятии, и 2) "способность к отдельному существованию" (VII, 3, с. 115) . Однако, строго говоря, эти два критерия несовместимы, потому что лишь единичное "обладает самостоятельным существованием безоговорочно" (VIII, 1, с. 140 - 141), однако единичное не удовлетворяет первому критерию, оно не постигается умом, не выражается понятием, ему нельзя дать определения. Аристотелю приходится искать компромисса между двумя критериями. Здесь и выявляются основные его колебания между материализмом и идеализмом. Аристотель ищет золотую середину».
Дуализм материи и формы: «Как материя, так и форма вечны».

Истина, следовательно, Аристотелем не определена. Однозначной истиной является абсолютное качество существования, возникшее единично-случайно, никак необусловлено из своего несуществования. Положительность абсолютного качества существования соответствует однозначности блага Платона.

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2593
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 02.08.15 21:17. Заголовок: Космит, Гость — плот..
________________________________________

[QUOTE=Олег;4255]Космит, Гость — плоть имущий как мы гонец Целого, Мира в земном мире, части его; житель Мира как Века Златого, антроп из Луны.

Рознь космита и нас — индивида и личности рознь. Индивид — человек как отдельное, особь: сосуд искры Божией; личность — сосуд сей под властью ее. Телом чуждый душе, Земли бренной антроп — индивид в сути; личность — космит: душа-плоть как одно. Тело наше — душе гроб таящий; плоть Гостя — прозрачный сосуд ей, я'VIT'ель ее. Плоть земна — УМ УМА, эгоист неслужащий; космита — УМ СЕРДЦА: слуга при душе, с тем — душа: невесомая сома, от тяжести вольная в Сем. Плоть землянина бренна — крива, не зря Бога; космита — пряма в устремленьи к Нему*. Бренья житель, землянин питаем земным как наружным; космит — солнцеяд: Глубью сущий как Господом, Солнцем всего, с тем — и солнцем небес бренных сих. [/QUOTE]

Высокая духовная поэзия нуждается в философском осмыслении. Космит - будущий человек, освоивший материальность тела и космическую реальность вообще в своей нематериальной - идеальной душе, но еще питающийся реальностью - энергией. Очевидно таким будет БОГОЧЕЛОВЕК.

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2594
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 03.08.15 09:48. Заголовок: Индивид - человек ка..
________________________________________

[QUOTE=Олег;4217]Индивид - человек как отдельное, особь: сосуд искры Божией;
личность - сосуд С ИСКРОЙ ЭТОЙ, ГДЕ ПРАВИТ ОНА.
Полнота сего правления, или согласие тела с душой, формы с сутью ее, в существе -
полнота осознанья сей искрой себя как частицы Творца.
Посему индивид атеичный, безбожник - не может быть личностью:
плоть - рознь душе у него.

Личностью в истинном и совершенном понятии слова есть космит, Гость земли - плоть имущий как мы гонец Целого, Вечности, в мире земном - мире части. В то время как плоть человека таит его душу, плоть Гостя - прозрачный сосуд искры сей: не таитель - явитель ее, не личина - ЛИЦО.[/QUOTE]

Космит - БОГОЧЕЛОВЕК коммунизма, снявший религию в знании качественно и продолжающий этот бесконечный процесс освоения религии количественно. Результатом этого освоения является представление о Боге как абсолютном качестве существования мироздания.

Абсолютное качество виртуальной реальности есть БОГОЧЕЛОВЕК осуществленного коммунизма. Такое абсолютное качество могло возникнуть в начале 80-х годов 20-го века только в СССР, прервав его бесконечное-количественное приближение к коммунизму. «В итоге второго десятилетия (1971–1980 гг.) будет создана материально-техническая база коммунизма, обеспечивающая изобилие материальных и культурных благ для всего населения; советское общество вплотную подойдет к осуществлению принципа распределения по потребностям, произойдет постепенный переход к единой общенародной собственности. Таким образом, в СССР будет в основном построено коммунистическое общество. Полностью построение коммунистического общества завершится в последующий период», - предусматривалось, в частности, III Программой КПСС».

Именно для БОГОЧЕЛОВЕКА Вечностью был сделан качественный скачок к НБИК науке, потому что только БОГОЧЕЛОВЕК достоин такого скачка, а не западный индивид капитализма, для которого такой скачок просто убийственный, превращающий человека в робота.
Действительно, выход в космос, полет Гагарина можно рассматривать как повод для возникновения абсолютного качества БОГОЧЕЛОВЕКА, в котором социум, по сути, снят за неимением классов. Советские полеты в космос показали соответствующий уровень развития науки в СССР, науки способной воспринять и достойно воплотить искусственный интеллект как высшее проявление и завершенность человечности, возможность достижения существованием божественного всемогущества.

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2595
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 03.08.15 18:26. Заголовок: О соотношении филосо..
________________________________________

[QUOTE=Олег;4170]О соотношении философии и религии.
Строг факт, что при корне своем философия и религия — одно и то же. Откройте сборник древнеиндийской философии — узрите там строки Вед, книги Веры. Философия покоится на Знании, Уме, религия - на Вере, Сердце. Но Сердцем в сути есть обе. Философия есть любомудрие: любовь к Мудрости, высшей ИН-станцией коей есть Бог, сущих Глубь (in - Инь: Тьма, лонный Огнь). Но тогда любомудрием есть и религия: ибо любовь к Богу есть и она. ФИЛОСОФИЯ ВЫЧЛЕНЯЕТСЯ ИЗ РЕЛИГИИ ТОГДА, КОГДА ИЗ СЕРДЦА ВЫЧЛЕНЯЕТСЯ УМ, ИПОСТАСЬ ЕГО. Толстой говорит об Уме Сердца и Уме Ума. РЕЛ-ИГ-ия - это Сердце как должное ИГ-о нас, бренных, влекущее к Богу по РЕЛ-ьсам Его. Философия в своем движении к Господу не имеет рельс — она сама творит их, и строительство это успешно в единственном случае: если Ум, которым она является, есть Ум Сердца — Господний Слуга, получающий ЗНАНЬЕ В НАГРАДУ ЗА ВЕРУ СВОЮ.

Да, абсолютным качеством философии является любовь (вслед за учением Христа) в своей идеальной завершенности. Только любовь дает смысл философии и этот смысл - добро существования, противостоящее злу несуществования как болезни, которую любовь постоянно стремится преодолеть, развиваясь от любви к себе (эгоизм «Я») до любви ко всем (всеобщая любовь «Мы»).

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2596
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 04.08.15 08:53. Заголовок: (Сообщение от Крючк..
________________________________________

[QUOTE=piven;416195] (Сообщение от Крючков В.
Математика, представляющая непосредственное бытие, переходит здесь свою границу и оказывается в особенном-неорганическом бытие. И тогда этот вывод не математический, а физический)

Математика-инструмент познания природы. Этот инструмент - теоретическое зеркало. Современная математика- это плоское зеркало для положительных чисел и кривое зеркало - для отрицательных.
Новые основы математики сформулированы 26.05.1970 г. Прошло уже 45(!) лет, но руководство РАН никак не реагирует на это открытие.
Вот как работает инерция мышления консерваторов у власти в науке.
17.7.2015г. Пивень Григорий.[/QUOTE]

Оставаясь в границах математики, можно ли представить ноль как несуществование мироздания, а единицу – как существование? Можно ли далее представить отрицательный ряд чисел как бесконечное углубление в несуществование, а положительный – как количественное определение существования?

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2597
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 04.08.15 17:59. Заголовок: Существует ли группа..
________________________________________

[QUOTE=Anifuck;3808]Существует ли группа людей, общая цель которых уничтожить всё и вся? Я сейчас не имею ввиду терористов![/QUOTE]

Тенденция к всеобщему целенаправленному разрушению исходит сегодня от так называемого "золотого миллиарда" (США, Западная Европа). Это проявляется, прежде всего, в отсутствии будущего, во всяком случае, положительного. Таково отношение к будущему в западной научной фантастике и в стремлении повернуть назад - в Средневековье (Толкиен). Отказ от прекрасного в пользу безобразного проявляется в искусстве и в религии (Дьявол вместо Бога). Стремительное падение от БОГОЧЕЛОВЕКА Возрождения к современному ЧЕЛОВЕКУ-ЖИВОТНОМУ отражает движение человечества не вперед, а назад.
Почему это антиразвитие воспринимается как целенаправленное? Потому, что оно фиксируется официально в философском всеразрушающем мировоззрении постмодернизма. Оно усиленно подпитывается потребительством, удовлетворяющим – гиперболизирующим материальные потребности.

Уничтожение человеческой духовности, которую несет идеальный коммунизм, стало главной целью его материального оппонента - капитализма.

"Существует ли группа людей, общая цель которых уничтожить всё и вся?"
Думаю, да! Основной враг человечества представлен банковской финансовой системой, этим спрутом, удушающим человечество, превращающим живое в разумную, но бездушную знаковую реальность.

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2599
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 04.08.15 19:16. Заголовок: Религия - это путь к..
________________________________________

[QUOTE=Ромашка;416521]Религия - это путь к Богу. Или средство, через которое люди могут вернуть себе высокий уровень нравственности ...
А так как Бог никогда не действует через толпу, то Он всегда выбирал Центральных личностей, людей, наиболее восприимчивых к Божественному Духу и наиболее приближенных к Добру. И затем посылал им знания Истины и через этих людей осуществлял свое духовное руководство над народами. То есть руководство , осуществляемое духовным лидером( Центральной личностью) предусмотрено Богом. Всегда должен быть непоколебимый , направляющий стержень, не подверженный влиянию обстоятельств и влиянию зла. [/QUOTE]

Очень важно познать того, кто определен как Бог не только на религиозном уровне, но и на научном-философском.

Бог как творец мироздания может быть представлен абсолютным качеством существования мироздания - Вечностью, в которой идеально завершен процесс мироздания так, что конец соединен с началом.

На некоторой удаленности в абсолютном качестве проявляется его несуществование, которое оказывается реальностью и количеством качества. В творении мира эта количественная реальность идеального качества представлена хитрым змеем.

Количественная реальность осваивается абсолютным качеством существования в процессе мироздания.

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2600
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 05.08.15 08:57. Заголовок: Нужен ли Бог сегодн..
________________________________________

[QUOTE=blink;2944] Нужен ли Бог сегодня?
Бог есть только там где его хотят видеть . Ведь по сути кто или что такое БОГ? Мне кажется что для начала нужно ответить на вопрос что такое БОГ!
Бог это создатель или бог - учитель , или это просто свод моральных правил , возможно это то что кажется ... С эмпирической точки зрения доказать существование Бога для меня не является возможным , а рассуждения в стиле Руссо меня никак не удовлетворяют в части ответов о Боге. Для меня Бог не несет ничего практического. Для меня ничего не меняться, по крайней мере на данном этапе жизни , существует он для меня в уме или его нет . Кому Бог нужен? Людям которые не могут или не хотят найти ответы на свои вопросы , которым требуется помощь , человек что запутался в себе , Бог нужен слабым духом людям (наркоманы , алкоголики )... можно перечислять долго. Все сводиться сводиться только к тому что Бог нужен только тем кто думает сердцем , запутался и не видит выхода .[/QUOTE]

Наука не представляет начала мироздания и значит не знает ни его качества, ни его смысла, ни его противоположности. И только религия оказалась способной определить начало и предложить абсолютное качество существования мироздания – Бога. Противоположностью существования оказалось несуществование – ничего,определенное по отношению к Богу-добру как зло – Дьявол (хитрый змей). Наука никогда принципиально никогда не сможет освоить мироздание на таком качественном уровне познания потому что никогда не будет иметь реальных количественных материальных фактов, которыми она только и способна оперировать. Здесь же речь идет об абсолютном качественном начале мироздания единичном-случайном, никак необусловленном, иначе начало просто уйдет в дурную бесконечность.

Только религия, следовательно, знает, что такое добро и что такое зло. Как же можно от этого отказаться, ведь разум соединяет полярности добра и зла, снимая их в разумной необходимости, разрешающей по сути все. Только религия, следовательн, дает смысл и цель жизни. И только религия, осознанная и принятая в науке в форме окончательной цели человечества – коммунизма, может быть заменена этой святой верой – идеалом (раем), к которому вечно будет стремиться человек. Первый коммунистический социум создан в СССР.

Абсолютное качество виртуальной реальности есть БОГОЧЕЛОВЕК осуществленного коммунизма. Такое абсолютное качество могло возникнуть в начале 80-х годов 20-го века только в СССР, прервав его бесконечное-количественное приближение к коммунизму. «В итоге второго десятилетия (1971–1980 гг.) будет создана материально-техническая база коммунизма, обеспечивающая изобилие материальных и культурных благ для всего населения; советское общество вплотную подойдет к осуществлению принципа распределения по потребностям, произойдет постепенный переход к единой общенародной собственности. Таким образом, в СССР будет в основном построено коммунистическое общество. Полностью построение коммунистического общества завершится в последующий период», - предусматривалось, в частности, III Программой КПСС».

Именно для БОГОЧЕЛОВЕКА Вечностью был сделан качественный скачок к НБИК науке, потому что только БОГОЧЕЛОВЕК достоин такого скачка, а не западный индивид капитализма, для которого такой скачок просто убийственный, превращающий человека в робота.
Действительно, выход в космос, полет Гагарина можно рассматривать как повод для возникновения абсолютного качества БОГОЧЕЛОВЕКА, в котором социум, по сути, снят за неимением классов. Советские полеты в космос показали соответствующий уровень развития науки в СССР, науки способной воспринять и достойно воплотить искусственный интеллект как высшее проявление и завершенность человечности, возможность достижения существованием божественного всемогущества.

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2601
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 05.08.15 10:19. Заголовок: Патриотизм.Любите л..
________________________________________

[QUOTE=Анархист;1571] Патриотизм.Любите ли вы свою страну?

Россия для меня более чем земля, ручейки, природа возле дома. Вы никогда не чувствовали душевную связь со всей Русью? Я вот иногда чувствую моменты единения. В такие моменты чувствуешь связь с историей, людьми жившими и живущими...ощущаешь вечность. Это есть Родина для меня... Но более для меня Родина это Царство Божье. Может я и не попаду туда, но тоска, что мне присуща постоянно, наверное о нем.[/QUOTE]

Особенно ярко, до душевного трепета патриотизм как любовь к Родине - России проявлятся у художников (Исаак Левитан и др.), у поэтов (Есенин и др.), в музыке (Калинников и др).
Но еще важнее чувствовать причастность России к тому великому-смыслообразующему началу, которое проявляется в православии. Россия - мессианская страна, утверждающая добро-бога-духовность. Поэтому Запад так Ее и ненавидит, ведь Россия мешает Западу полностью отдаться дьяволу-злу-материальности.

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2602
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 05.08.15 13:51. Заголовок: Зачем нужна философ..
________________________________________

[QUOTE=Евгений ККК;3242]Зачем нужна философия? Что бы люди понимали, зачем они живут.[/QUOTE]

Действительно, только философия вслед за религией может ответить на вопрос: зачем люди живут. Для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно представлять смысл существования мироздания, а чтобы знать смысл, нужно охватить мироздание в целом – качественно, это и есть мировоззрение. Мировоозрение же задано в абсолютном качественном начале, отделившем существование от несуществования. Абсолютное качественное начало – благо и есть однозначная истина, смысл – сама Вечность существования, завершенная идеально. Человеческое качество сознание тоже идеально и это оно вернулось к началу, чтобы осознать этот смысл.

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2603
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 05.08.15 17:39. Заголовок: Нет в мире совершенс..
________________________________________

[QUOTE=zaraza;3166]Нет в мире совершенства. Совершенство - абсолютное обладание всеми идеальными характеристиками. А кто определит эти характеристики?[/QUOTE]

В религии говорят, что совершенство это бог. В человеческом обществе таким идеалом является рай - коммунизм. В искусстве - это прекрасное произведение "Сикстинская мадонна" Рафаэля, например. Наконец - это прекрасная живая женщина, так что глаз нельзя отвести - такие бывают.

И все-таки в жизни совершенство - это количественное понятие: не абсолютное качество, а относительное - количественное качество (лучший).

2604 - 2625
влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2604
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 06.08.15 21:50. Заголовок: вера в бога появилас..
________________________________________

[QUOTE=фил;3308]вера в бога появилась , вместе с появлением самого человека , так что мне кажется что вопрос нужен ли бог сегодня скорее риторический[/QUOTE]

pr0spirit
Но мне кажется что более правильно спрашивать, не нужен ли Бог, а нужна ли религия?

Действительно, в первобытной религии бог еще не выделен. Первобытный религиозный процесс начинается с кроманьонцев-охотников - это тотемизм. Далее в матриархате происходит одущевление женского начала - это анимизм. Наконец, в патриархате неолита возникает религия колдовства, являя всемогущество человеческого сознания.
В этих религиях еще нет бога потому, что он не выделен из человека и материальности вообще, как это произошло в послепервобыьном религиозном процессе.

владислав крючков

Продолжение следует