Отправлено: 26.12.07 22:03. Заголовок: Вопрос о смысле жизни и эволюции сознания.

ВОПРОС О СМЫСЛЕ ЖИЗНИ И ЭВОЛЮЦИИ СОЗНАНИЯ

Вопрос о смысле жизни обязательно встаёт перед каждым человеком, когда он переходит, взрослея, от инстинктивно-рефлекторной стадии своего развития — к собственно человеческой, где в определении образа жизни и поведения начинает доминировать интеллект.

О смысле жизни размышляли многие философы. Но далеко не для всех из них оказалась доступной истинная философия Бога. В результате вопрос о смысле жизни многими был "признан" вообще "псевдовопросом" — вопросом, заведомо не имеющим ответа. Согласно этой атеистической концепции выходило, что человек принципиально не отличается от животных и объективный смысл его существования на Земле — всего лишь в оставлении потомства, в продолжении "рода человеческого", в создании материальных ценностей для потомков.

Но Истина состоит в том, что смысл жизни существует.

Для того, чтобы понять, в чём он состоит, необходимо рассмотреть вопрос об эволюции сознания.

(Цитата из одного интернет-сайта).
______________________________________________________________________________

Вопрос о смысле жизни принадлежит к числу вечно волнующих, неразрешимых и роковых вопросов, которым вот уже несколько десятков столетий болеют народы западного мира. Вопрос этот встает перед каждым достигшим известного развития человеком, рано или поздно, на заре или на закате его жизни, неизбежно.

КАКИЕ ОТВЕТЫ ДАЮТ ГЛАВНЫЕ ТЕЧЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МЫСЛИ:
НАУКА, ФИЛОСОФИЯ, РЕЛИГИЯ?

Наука

Официальная наука, которая признает лишь видимый физический мир, не может разрешить многие явления, происходящие из других миров. Вопрос о смысле жизни неразрывно связан с жизнью высших миров, каждый из которых имеет свои законы, которых наука не знает и не признает. Вопрос о смерти человека, как имеющий прямое отношение к высшим мирам, наукой не понят и разрешен быть не может, пока она будет признавать лишь мир физический с его законами.

Гордая своими успехами, своими открытиями и изобретениями в области видимого мира, наука, отрицая мир невидимый, не может отрицать явлений, происходящих из невидимого мира, но попытки ее объяснить эти явления методами, пригодными для объяснения явлений физического мира, положительных результатов не дали.

Поэтому с точки зрения современной позитивной науки причина и цель мироздания для человеческого ума навсегда остаются недоступны и непроницаемы. На развитие человечества она смотрит как на вечное движение к неизвестной и непонятной цели.

Происхождение Вселенной объясняется как случайное сцепление частиц материи, которые пришли в движение. Жизнь человека тоже случайность, которая неповторяема ни в прошлом, ни в будущем. Мы живем потому, что рождены, и жизнь наша — временное соединение частиц материи, которая со смертью человека возвращается в общий резервуар, из которого механический закон создаст новую случайность — нового человека.

Души у человека нет. Есть лишь ум или функция физического вещества мозга, который, со смертью человека, вместе с телом подлежит уничтожению. Отсюда вытекает, что загробного, потустороннего существования быть не может, ибо все, что составляло человека, уничтожается.

При таком мировоззрении какой смысл можно было придать жизни человека? Раз объективной цели существования нет, то должна быть принята субъективная точка зрения, целью жизни объявляется сам человек, а смыслом жизни - вся доступная человеку полнота бытия.

Идеалы земной жизни, даже наиболее высокие из них, никогда полного счастья создать человеку не могут. Всей полнотой бытия могут довольствоваться и довольствуются лишь наиболее отсталые в своем развитии люди. Человек развитой и чуткий одними идеалами земной жизни удовлетвориться не может. Он требует от жизни чего-то большего, и раз он этого большего в жизни не находит, то, вкусив полноту бытия, он быстро ею пресыщается и готов уйти от нее куда угодно, даже в небытие, что, к большому прискорбию, он часто и делает.

"Соблазн заключен в абсолютизации материального, когда человек, по выражению Николая Бердяева, ищет не смысла жизни, а только благ жизни. Возмездием за это становится потребительство, рост эгоизма, притупление чувств, опустошенность. К требованию "хлеба" добавляется требование "зрелищ", этого эрзаца духовности. А затем приходит час безумства, наркотиков, разложения. Такова расплата за третирование высшего начала в человеке".

Какие бы дополнительно высокие идеи не прилагались к полноте бытия, как смыслу жизни, вроде развития социального чувства и борьбы за великие субъективные идеалы, но раз осуществлять полноту бытия будет человек духовно малоразвитый, то борьба за великие субъективные идеалы выльется в самый беспросветный эгоизм, в звериную борьбу за существование, в желание жить личной жизнью.

Нужно при этом оговориться, что не вся наша наука повинна в создании столь безотрадного мировоззрения. Традиционные устоявшиеся научные теории вот-вот сдадут позиции под натиском новых открытий, которые объясняют явления физического мира, как следствие работы общекосмических законов. Это и теория физического вакуума Г.И.Шипова, и разработки, касающиеся так называемых торсионных полей (Акимов А.Е.), и космологическая теория Н.Руденко и т.д. Точно так же экспериментальная психология, имея постоянные столкновения с явлениями, необъяснимыми с точки зрения видимого физического мира, приводит науку к порогу потустороннего мира и постепенно, пока лишь ощупью, начинает проникать и изучать тот невидимый мир и его законы, которые долгое время ею отрицались.

Философия

Современная философия, так же как наука, не признает ничего, что выходит из пределов видимости и доказанности. Неудовлетворительность материалистического мировоззрения, которое в жизни не находит смысла, приводит философов к теории прогресса.

Позитивная теория прогресса не считает человека самоцелью, но звеном в цепи всех живых существ и единицею в той части существ, которые образуют человечество. Человек есть камень из той кладки, из которой должно сложиться здание будущей жизни человечества. Смысла жизни он должен искать не в полноте своего бытия, но в совокупности и последовательности жизни всех людей.

Философская точка зрения приглашает поверить в радостное и светлое будущее всего человечества, в грядущий земной рай, в земное блаженство будущих поколений, для которых мы, люди настоящего времени, должны послужить в некотором роде как удобрение, как навоз, ибо лишь на удобренной и на унавоженной нашими трудами и страданиями почве может расцвести тот прекрасный сад будущего человечества, к созиданию которого нас приглашает позитивная теория прогресса.

Хотя позитивная теория прогресса, как идея служения человечеству и общему благу, идея весьма высокая, но в таком виде, как она есть, она неприемлема. Почему?

Во-первых, потому что вместо ясной и определенной полноты бытия в настоящем человека приглашают поверить в проблематическое будущее, ему сулят какой-то мифический будущий земной рай, в котором ему побывать не придется и для которого он должен послужить удобрением. Приглашение в столь невыгодную сделку не может быть принято всерьез ни одним правоверным материалистом.

Во-вторых, она не дает ответов на мучительные роковые вопросы, не разрешает загадок бытия. В ней не видно моста между преходящим и вечным. Служение голой идее человечества, которое, в конце концов, погибает так же, как всякий отдельный человек, - разница лишь во времени, - смыслом жизни служить не может.

Истинный смысл жизни может заключаться лишь в том, что само по себе вечно и никогда не погибает. Человек ищет такого смысла жизни, при котором конечное не поглощалось бы бесконечным, но превращалось в него. Он ищет непрерывности существования, личной вечности и личного бессмертия. Без личной вечности вечность всего мироздания не имеет для человека никакой цены, ибо разум человеческий, его внутреннее сознание не согласно мириться с фактом смерти, как полным прекращением своего бытия. Беспредельность Вселенной, вечность вселенской жизни без вечности личной способна породить лишь горечь и разочарование.

Вот этой личной вечности и беспрерывности существования, без которой всякий смысл жизни будет лишь бессмыслицей, не дает ни наука, ни философия. Его должна была бы дать религия, то есть тот третий путь, по которому в своем развитии идет человечество, но она тоже его не дает.

Религия

Ответы на все недоуменные вопросы и разрешение проблемы о смысле жизни находятся, в сущности, в каждой из существующих мировых религий. Если же некоторые религии этих ответов дать не могут, то виноваты в этом не религия и не религии, но их толкователи.

В особенности это применимо к священным писаниям. Во все времена Учителя человечества для сообщения людям трансцендентных истин пользовались и пользуются особым языком: истина сообщается людям не в чистом виде, но прикрыта символом, что дает возможность всякому понимать скрытую символом истину сообразно своему развитию.

Необходимость символического языка для сообщения людям трансцендентных истин вытекает из того, что религиозное учение дается не для одного поколения, но для сотен, не на один век, но на десятки веков, в течение которых в каждый данный момент существуют люди разного умственного и нравственного развития.

Символический язык священных писаний раскрывает тайну, прикрытую символом, постепенно, оставляя уму всю его свободу, и может достичь всякой человеческой души во всякое время, при всяком ее развитии. Таким образом, на протяжении веков люди, читая одно и то же изречение, находят в нем ту истину, которая доступна их восприятию. Даже один и тот же человек в течение своей жизни может менять свой взгляд и свое понимание истины в зависимости от своего продвижения в развитии.

Символический язык сохраняет жизненность и неувядающую свежесть писаний в течение веков, но он же служит отчасти и причиной извращения и ложного понимания учения. Когда человек своим малым ограниченным умом раньше времени пытается понять прикрытые символами истины, которые еще не вмещаются в его голове, то он неизбежно приходит к ошибкам и заблуждениям.

Но заблуждения и ошибки неизбежны; они признак роста. Через заблуждения человек должен пройти и, когда он прошел их все, и все они кончились для него разочарованием и страданием, тогда он находит истинный путь. Зло начинается тогда, когда человек свою ошибку и свое заблуждение начинает распространять как истину, а истину объявляют ложью. Тогда ясное и светлое учение стараниями лжетолкователей превращается в кривое зеркало, в котором истина перестает быть истиной, искажаясь до неузнаваемости.

Такая замена истины ложью произошла в христианском учении. Из него была изъята жемчужина — непрерывность жизни, и вместо этих ценностей была дана бессмысленнейшая теория вечных мук или вечного блаженства за дела одной короткой жизни.

Так как вечного блаженства делами одной короткой жизни, как это должно быть понятно всякому, заслужить можно было, лишь совершив нечто чрезвычайное, то вечные муки, согласно этой теории, были обеспечены каждому. Поэтому, чтобы найти выход из этого безвыходного положения и избавить последователей искаженного таким образом учения Христа от ужаса вечных мук, придумано было отпущение грехов.

Возможность вечного мучения за одно мгновение, чем, в сравнении с вечностью, является человеческая жизнь, делает религиозное объяснение смысла жизни неудовлетворительным и неприемлемым. Человеческий разум и человеческое сознание, лишь подчиняясь жесткой необходимости, вопреки здравому смыслу делает вид, что принимает мировоззрение, которое проповедует как истину величайшую несправедливость. Но в действительности, в глубине своего сознания, человек никогда за истину признать этого не мог и не может.

Источник информации.

 Отправлено: 25.01.08 08:51. Заголовок: Ни только восприят..

Ни только восприятие, но и сами люди рождаются по диапозону шестиуровнегого пранстранственного кванта.Я предложил администратору сайта << элтуиция>> психологический стандарт нормалности.
Касты в индийском обществе сформировались по причине широкого спектра роспределения матерялных благ.
Современное общество радилось поже, и партии являются модернизированным звеном последнего процесса.

 Отправлено: 26.01.08 00:16. Заголовок: isisutr пишет: люди..

isisutr пишет:

цитата:

люди рождаются по диапозону шестиуровнегого пранстранственного кванта.

Очень ценное высказывание, я с ним согласна. Оно имеет прямое отношение, к так называемым в эзотерике, человеческим "Расам" .

 Отправлено: 21.02.08 18:53. Заголовок: Привет Всем .Позволь..

Привет Всем .Позвольте новичку вклинится и высказать свое мнение.
"Из Непроявленного вытекает все проявленное при зачатии Дня(Брамы); при наступлении Ночи оно раст-
воряется в Непроявленном, имя которому ТО" п.8 ст.18 Бхагавад Гита
ТО еще определяют как; Великая Пустота, Вел. Тьма, Темная Материя, Дух в спокойном состоянии,Энергия
в потенциальном состоянии,---нет движения, нет Времени(одно Вечное Мгновение)--Реалное Бытие.

Проявленные Миры(Физический, Тонкий, Огненный)--довольно малая часть относительно Непроявленного
Мира и являются Мирами--майи, иллюзии. Дух в возбужденном состоянии; "конденсация, кристализация"
Духа; высвобождение Энергии; появление колебательных процессов(Свет); появление Времени

Смысл Проявления Миров---разделение Монады на две части. Увеличение семьи Монад в два раза.
ДРЕВО ЖИЗНИ дало два СЕМЯ. К концу Дня из каждого СЕМЯ должно вырасти ДРЕВО. На физическом
плане это вылилось в разделение на два пола; муж. жен.( в этом весь смысл)

"Мир бытия-досадно малый штрих
Среди Небытия пространст Пустых
---------------------------------------
Свет этот - порожденье Тьмы ночной
И отнял место у нее самой.
Он с ней не сладит как бы ни хотел.
Его удел -поверхность твердых тел.
Он к ним прикован, связан с их судьбой,
И есть надежда, что, когда тела
Разрушатся, сгорит и он дотла.
------------------------------
Когда Садовник садит деревцо,
Плод наперед известен Садоводу." Гете. Фауст.

 Отправлено: 22.02.08 02:22. Заголовок: Старик, приветствую ..

Старик, приветствую Вас на форуме!

Старик пишет:

цитата:

Смысл Проявления Миров---разделение Монады на две части. Увеличение семьи Монад в два раза. ДРЕВО ЖИЗНИ дало два СЕМЯ. К концу Дня из каждого СЕМЯ должно вырасти ДРЕВО. На физическом плане это вылилось в разделение на два пола; муж. жен.( в этом весь смысл)

Объясните, пожалуйста, в чём суть Монады и почему она должна разделиться именно на две части?
То же самое насчет двух семян ДРЕВА ЖИЗНИ. Что это за дерево, которое дает только два семени, а не 3 или 5?
И какой смысл для мироздания в том, что появились мужчина и женщина?

________________
Matrix JEHOVA-IRE

 Отправлено: 24.02.08 02:46. Заголовок: 12 пишет: Старик, п..

12 пишет:

цитата:

Старик, приветствую Вас на форуме!

Старик я слышал много раз, что ты меня от смерти спас. Мцыри.
Обясните же Вы наконец, этот простой мир, и освободите многих учённых от кропотливого труда.

 Отправлено: 25.02.08 20:15. Заголовок: ...IRE, isisutr. Мо..

...IRE, isisutr.
Монада это 6,7 Принцип человека- Душа, Дух.
Остальное все см. тему. Мироустройства.

 Отправлено: 25.02.08 20:51. Заголовок: Старик пишет: Монад..

Старик пишет:

цитата:

Монада это 6,7 Принцип человека- Душа, Дух.

Неееееееээ, так дело не пойдет.
Я навЕру ничего не принимаю.
Кто установил такой принцип и такие цифры? Откуда они взялись?
Что такое Дух, что такое Душа, что такое Монада?
Я всему свои определения даю, а вы мне - чужие тезисы и цитаты.
Просьба ко всем: объясняйте, пожалуйста, своими словами смысл и суть того, что заимствовано Вами из чужих источников.

 Отправлено: 26.02.08 07:59. Заголовок: isisutr. Познанию не..

isisutr.
Познанию нет предела "чем больше познаю, тем меньше знаю" . Истина вещь живая, всегда в развитии,
Остановившись в развитии -превращается в догму.Каждый, познавая себя, познает Ее сам "Выхожу
Один Я на дорогу, во мгле тернистый путь блестит....".А Мцыри знал когда-то(1957г) наизусть полностью.

JEHOVA-IRE.
На счет "чужих источников" Вы ошибаетесь.Далее ответ см. в моей теме.

 Отправлено: 26.02.08 08:18. Заголовок: Старик пишет: На сч..

Старик пишет:

цитата:

На счет "чужих источников" Вы ошибаетесь. Далее ответ см. в моей теме.

Извините , вообще-то я, ко всем обращалась, но получилось, что "задела" и Вас, так как не нашла развернутых ответов на свои вопросы.

12 пишет:

цитата:

Объясните, пожалуйста, в чём суть Монады и почему она должна разделиться именно на две части? То же самое насчет двух семян ДРЕВА ЖИЗНИ. Что это за дерево, которое дает только два семени, а не 3 или 5? Кто установил такой принцип и такие цифры? Откуда они взялись? Что такое Дух, что такое Душа, что такое Монада?

Старик пишет:

цитата:

...IRE, isisutr. Монада это 6,7 Принцип человека- Душа, Дух. Остальное все см. тему. Мироустройства.

Если это Ваше представление о мире, тогда, вообще Вам не составит труда ответить на них более развернуто, а не односложно порядковыми номерами, где Дух - ВСЛ, Душа - Высшее Я ..., Монада - ..., так как для более подробного ответа в Вашей Теории есть всё и, к тому же, эти понятия ВЗАИМОСВЯЗАНЫ ДРУГ С ДРУГОМ .

 Отправлено: 05.08.08 19:57. Заголовок: О смысле жизни

Хотелось бы сделать одно замечание.
Ведь если цитировать А.И.Клизовского далее (см. источник информации - "Основы миропонимания Новой Эпохи"), то он даёт ответ на вопрос, в чём смысл жизни :
"По учению истинной науки, которая есть вместе с тем истинная философия и истинная религия, — цель жизни есть жизнь. Но так как жизнь проявляется в движении, то синоним жизни есть движение. Нельзя представить себе жизнь остановившуюся, неподвижную и бездействующую. Задержка движения и бездействие есть задержка жизни или то, что принято называть смертью. А так как движение само по себе вечно и не прекращается никогда, переходя лишь из видимого в невидимое, то и жизнь вечна.

Но движение, или жизнь, может быть только вперед. Движения назад нет и не может быть. То, что люди принимают иногда за движение назад, в сущности, есть то же движение вперед. Как опытный боец, отступая перед врагом шаг назад, делает затем два шага вперед, нанося врагу более сокрушительный удар, так же эволюция жизни в своем движении вперед делает кажущееся движение назад, но этот шаг назад есть развитие энергии для поступательного движения вперед.

Потому вечная жизнь и вечное движение есть вечное движение вперед, то есть совершенствование. Таким образом, если цель жизни есть жизнь, то смысл жизни есть совершенствование или вечное движение вперед.

Учение говорит: “Нужно понять, что в основании эволюции лежит усовершенствование” [3]

Эту цель и этот смысл жизни указал людям Христос словами: “Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный”. Здесь ясное и прямое указание на необходимость беспредельного совершенствования, до подобия Отцу Небесному, до богоподобия. Новый Учитель в Новом Учении говорит: “Улучшайтесь, друзья, неустанно”, то есть тот же призыв к вечному совершенствованию. Предела в вечной жизни нет ни в чем. Нет предела и совершенствованию.

Вечная жизнь управляется вечными и неизменными законами, которым подчинено все находящееся во Вселенной. В вечной жизни смерти нет. Сама смерть есть непрекращающееся действие жизни, которая отжившие формы жизни заменяет новыми, более совершенными. “Каждая уходящая форма жизни несет в себе следующую, более совершенную”.[4]

Земная жизнь человека не есть начало и смерть - не конец. Начало жизни человека уходит в Беспредельность прошлого, и о конце не может быть речи, ибо Беспредельность ни начала, ни конца не имеет. Его будущее есть беспредельное совершенствование, которое осуществляется чередующимися жизнями то в видимом физическом мире, то в невидимом, небесном.

Существующее в жизни неравенство в развитии и во всех проявлениях жизни, которое вызывает ропот на Бога, жалобы на свою судьбу и порождает недоумение и возмущение, на которые ни наука, ни философия, ни религия не дают удовлетворительных ответов, не есть случайность, но результат достигнутого большего или меньшего совершенствования в своем развитии.

Таким образом, жизнь человека не есть ловушка или западня, в которую человек попал случайно, выбраться из которой он может, лишь исполняя установленные церковью обряды и церемонии, но небольшой эпизод из планомерного и закономерного движения эволюции всей космической жизни, в которой человек является звеном.

Сам человек и его труды на пользу эволюции и на общее благо не есть удобрение для почвы того рая будущего человечества, в котором ему не придется бывать, но он сам всегда принадлежал и принадлежит вечной жизни, в которой всякий труд на общее благо есть вместе с тем и личное благо, и блаженство вечной жизни есть неотъемлемое право каждого человека, стремящегося к совершенствованию. “Не было того времени, когда бы Я или ты не существовали бы, и в будущем не будет того времени, когда бы мы перестали существовать”[5].

Смысл жизни - не полнота временного, физического существования, но полнота бытия как земного, так и небесного в каждый момент беспредельного и вечного существования. Совершенствование никогда не бывает только личным. Когда совершенствуется часть, то совершенствуется целое, когда совершенствуется один человек, совершенствуется все человечество, но достигший совершенства человек должен вести за собой тех, которые далеки от совершенства.

Вот конечная цель, конечный смысл жизни и конечный смысл бесконечного совершенствования человека, ибо “нет большей любви, как положить душу свою — как положить бесконечную жизнь свою — за друзей своих!”. Так сказал Христос и так же говорит в Новом Учении новый Учитель.

Вот в кратких словах цель и смысл жизни, приемлемые для всех, ибо они всех ставят в равные условия, не давая преимущества никому, и при этом желательны для всех. Ибо кто не пожелает беспредельной высоты и красоты беспредельных достижений, которые может дать беспредельное совершенствование? Кто откажется от вечной, неувядающей молодости и красоты, от беспредельного знания и могущества, которые дают беспредельное совершенствование?"

А говоря кратко, наверное смысл жизни заключается в расширении сознания до космического.

 Отправлено: 19.03.16 21:19. Заголовок: в связи с различием ..

цитата:

в связи с различием уровня человеческого сознания, думаю на востоке и произошло кастовое разделение общества. Своего рода "по образу мышления".

Тяжелый случай.....

А крепостное право тоже возникло "в связи с различием уровня человеческого сознания, Своего рода "по образу мышления". ", а?

А то, что в Индии всю обозримую историю и сейчас тоже, женщина считается второсортным, неполноценным существом (по сути, как низшая подкаста в любой касте), а рождение девочки - чуть ли проклятьем и наказанием за грехи - может, это тоже от невъебенной индусской духовдности и "в связи с различием уровня человеческого сознания, Своего рода "по образу мышления". "?

ХОТЯ БЫ ИНОГДА НЕ МЕШАЕТ ДУМАТЬ ПЕРЕД ТЕМ, КАК ЧТО-ТО ВЫДАВАТЬ НА ВСЕОБЩЕЕ ОБОЗРЕНИЕ!

Или, может, ты думаешь, что по своему уровню попала бы в высшую касту? Ахххаххааааахххаа!