Отправлено: 18.10.08 07:46. Заголовок: О душе и не только

Здравствуйте, уважаемая Ирина Дмитриевна, участники форума, предлагаю материал.


О ДУШЕ И НЕ ТОЛЬКО.


Душа и системность.

Мы не оцениваем подвиг Матросова с позиций выгоды для себя. Наше сознание более возвышенно отзывается на это. А причина та, что подобные поступки системны, совершаются ради всех.
Сказать, что Принцип системности лежит в основе мироздания, в основе частных систем, где фактор взаимовлияния из вне условно ограничен временем, за которое происходит воздействие на объект, как например линия электропередач, выкрашенная краской ограничивает время разрушения конструкции и позволяет условно считать ее готовой к выполнению задачи…-будет не совсем верно. Мы должны раз и навсегда запротоколировать, что ткань Мироздания связана между собой и в ней нет не взаимодействующих однозначно элементов. Посредством размышления над частными структурами, созданными людьми. Частные системы, потому и считаются условными, что существуют ограниченное количество времени, за которое система подвергается влиянию из вне и перестает выполнять свои функции. Но принципы ее такие же, как и в системе мироздания, которая не имеет влияния из вне, и что доказывается неизменностью законов функционирования этой системы, при наличии границ системы Мироздания.

Из Интернет дискуссии:

-Здравствуйте, Виктор Владимирович!
Меня как конструктора всегда радует системный подход к решению любой задачи. Но, опять же, как конструктор, я всегда держу в уме, что практически каждая система есть вложенная, т.е. является по существу подсистемой, частным случаем возможности существования надсистемы. Упрощенно: существуют три способа строительства системы: снизу- вверх, сверху - вниз и комбинированный. Первый - самый бестолковый, но самый распространенный, особенно при строительстве социальных систем. Второй - самый идеальный, но редко применяемый. Комбинированный (уже из определения) - по существу - компиллят первых двух разного уровня соотношений.
Цели, в моем понимании, есть ожидаемый результат действия системы. В то же время цели сами являют собой некую систему.
Далее. Любую систему можно представить блок-схемой, определяющей взаимосвязь/взаимодействие элементов, распределение функций при решении задач по достижению цели-результата. Разработчику не всегда важно досконально знать методику работы «соседнего» элемента, достаточно принципа, что бы принципы «своего» элемента не вступали в противоречие с «соседним», а иногда достаточно и простого определения «выхода» при наличии определенного «входа».
Поэтому, Виктор Владимирович, если не трудно, могли бы Вы предложить нечто систематизированное на уровне даже не алгоритма, а просто по первости «на входе» -«действие»-«на выходе». Очень хорошо, если это будет «сверху - вниз». Для меня это важно. Знать где я, с кем я, что я.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-Уважаемый sulyco!

Вы задали вопрос, на который маленького ответа нет, в том случае, если это для Вас ново. В Библии, из описания вход – действие – выход, описано только в полной мере что делать, т.е. действие выход, причем акцент больше смещен не на механизм общесистемный, хотя описан и он, а на правила действия человека в этом механизме. Все описание работы системы отражено в упоминаниях Древа Жизни и Древа познания добра и зла. Древо Жизни структура мироздания, а Древо познания добра и зла - принципы реагирования этой структуры на неправильные действия, человека в частности. Человек в этой структуре играет свою определенную роль, где целью стоит преобразование энергий, стоящих за психической жизнью человека, (все отрицательные внесистемные свойства), которые в свою очередь имеют влияние на всю другую материю и так называемую плотную, вся видимая часть мироздания. Это приведет в конечном итоге до такого истончения материи, что мироздание, закончив цикл развития возвратиться в Первоисточник.

«какова причина, по которой человечество должно идти к Богу»

Зло- результат поведения людей, что мы не осознаем. Мы не строим самолет из пластилина, почему же мы стабильность, безопасность … хотим строить из тех форм отношений, которые не обеспечат эти составляющие. Разрешение подобного рода противоречий и приведут нас к Богу. Да возьмите категория « единство», что может быть подлинным единством и возможно ли оно. В практике производств мы не скрываем от себя подлинную суть процесса, если это влияет на результат, какое же единство возможно, когда «ЕР» чистит свои ряды. Это не может не привести к выводу, что единство и партийная форма правления - не совместимы и не надо выдавать черное за белое. Чем большее количество факторов определяет работу системы, тем тоньше должна быть настройка этой системы. Единство не было бы достижимо, если бы природа единства не была в природе человечества, а именно-Высшая натура людей, которая уже есть, но не ожила, не проявила своих качеств – едина со всеми людьми и с Богом.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-ЮВМ пишет:
цитата:
Вот попробуй нам доказать, что не нужно отделять Добро от Зла.



Если у вас сложилось представление о том, что я противник отделения одного от другого, то это несколько неверно. Поразмышляем "на пальцах". Пока на горизонтали. Вот автомобиль, он имеет некую скорость, на которой двигается, и водитель выключил передачу. Через некоторое время (и расстояние) автомобиль остановится под воздействием силы трения. Сила трения - Зло? Но вот водитель включил передачу и нажал на газ. Автомобиль поехал. Поехал за счет силы трения. Сила трения - Добро? Далее на вертикали. Взлетает ракета и отказал двигатель - ракета упала, все погибли. Гравитация - Зло? Но вот двигатели не отказали, ракета вышла на орбиту и отключила двигатели, теперь она обращается вокруг Земли и выполняет возложенные на нее функции. Гравитация - Добро?
Может надо не отделять, а разделять (т.е. понимать их суть) для использования на соответствующих этапах движения на выбранном пути? Вот тут как раз есть возможность говорить об отделении, т.е. о выборе направления движения, направления пути.
И еще пара ремарок.
1. Чтобы достичь намеченной точки нужно не только направление, но и сила
2. Можно ли утверждать, что Добро бесконечно, а Зло всегда конечно?
3. Куда ведет путь Добра?
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-Сулико, Вы затронули важную тему, и очень правильно к ней подошли. В Библии на бале у Бога присутствовал и сатана, среди других приглашенных. Подобным изображением пытались выразить факторы, которые направляют людей в нужном направлении.
Все что существует во Вселенной создано под цель и ее выполнение, и ее осуществляют, так называемые законы мироздания. Но что изменяется? На этот вопрос ответить не так легко, требуется чрезвычайно комплексный системный взгляд, где избирательность этого взгляда способно держать очень много принципов и элементов. Я не так много читал, но не встретил подобного ответа у тех кому доверяю, скорее всего из-за того, что наша психика не готова к такого рода откровениям, раз сама не находит ответа на этот вопрос.
Но я пытался ответить на этот вопрос и моя гипотеза, в которой я не наблюдаю видимых противоречий с другими частями такова. Бог возможно нуждается в регенерации. Это нисколько не умаляет Его.
Бог над добром и злом. Зло механизм, заставляющий двигаться в нужном направлении.

Вопрос же поднятый Вами можно проиллюстрировать другим примером, но суть не измениться. Я приводил его в материале «Вера и знание».

Трагедия Беслана. Мать потерявшая детей. Надеюсь очень внимательно проследите ход рассуждений.
Два момента. Случившийся факт и реакция на случившееся. В примере с автомобилем, Вы причину аварии привязали только к силе трения. Изменение закона трения нам не под силу, но мы можем менять конструкцию машины и характер вождения машины, чтобы учесть закон трения и не допускать до аварии.
Механизм же бесланской трагедии чрезвычайно сложен. Детали этой трагедии сложны еще более в части ответа на вопрос: «почему меня»?.
Можно начать разбор с более общих принципов. Есть ли вообще причина тому, что на Беслан напали террористы. Тут легче понять, что причина на поверхности – неудовлетворенные амбиции, …(эту часть рассуждений я знаю достаточно, чтобы показать какие качества личности, общественные тенденции привели к трагедии).
Но самый главный момент, даже при незнании механизма – это реакция на случившееся. Сравните авария автомобиля и Беслан. В первом случае мы понимаем, что должны изменить поведение как минимум. В Беслане – мы относимся к трагедии как помешавшей безмятежно жить!!! А не как к уроку, даже не понимая механизма, который по непонятным причинам нас коснулся.
Мы посланы на Землю для самосовершенствования, а наше мировоззрение воспринимает наше нахождение на Земле как получение удовольствий.
Принципы механизма показаны в эзотеризме. Православие более правильно оценивает только стиль поведения после событий. Этого действительно достаточно, чтобы выполнить предназначенную цель индивидуально. Учитывая то, что многие требуют Знаний, для общества такого необъясненного поведения явно мало..
В Каббале судьба называется матерью( только тогда мы можем это начать осознавать, когда будем воспринимать любые события в жизни, как условия для преодоления и совершенствования) и понимание ее законов в иерархии сознания, в эволюции сознания схематично расположено на очень высоком уровне, который открывается поэтапно и первый этап –это освобождение от ментальных иллюзий, самый трудный этап. Для этого и надо задуматься над жизнью так, чтобы хотеть найти ответ – зачем все это. Иначе стереотипное восприятие.

Системность и понимание.
В мультфильме, где волк переоделся в мать и дети должны были выбрать между настоящей матерью и волком - выбрали того, кто предъявил к ним требования!,за которыми они увидели благо. Очень удачно показано состояние СОЗНАНИЯ.

Системность-основа понимания, основа логики.
Мы не можем выдумывать работу элементов системы, мы не можем давать названия понятиям – не показав, через что, в работе системы, мы определяем суть этого понятия.

Ю.Черепахин, «Логика и Этика Единой Жизни»:

««Разумная природа тем отличается от всякой другой, что сама себе ставит цель». Здесь и далее: Иммануил Кант «Основы метафизики нравственности».
Коварное утверждение…
По мысли философа получается, что дерево, как часть «неразумной природы», цели в своей жизни поставить не может, а потому вынуждено подчиняться цели, которую поставили «за него». И в этом видится некий элемент «несвободы». Но вот человек, как часть «разумной природы», противопоставляя себя природе «неразумной», свободен от «внешней», «чужой» воли и ставит себе жизненную цель сам. Отсюда вытекает и своеобразное отношение к свободе, которая трактуется, как «свобода от Закона».
На наш взгляд, именно данная формулировка ставит крест на научном поиске естественно-природных корней нравственности и выводит эти рассуждения в плоскость «чистого разума», рассекая Единую Жизнь Космоса на «материальную» и «идеальную», где «материальное» – цели не имеет, а «идеальное» – цель декларирует (добавим: каждая философская школа – свою).
«Та философия, которая перемешивает чистые принципы с эмпирическими, не заслуживает даже имени философии (ведь философия тем и отличается от обыденного познания разума, что излагает в обособленной науке то, что обыденное познание разума постигает только вперемешку), еще в меньшей степени – названия моральной философии, так как именно этим смешением она вредит даже чистоте самих нравов и поступает против своей собственной цели».
Здесь Кант и хоронит этику, как научную дисциплину, перекрывая для нее кислород эмпирического наблюдения и лишая её хоть какого-нибудь практического веса.
«Таким образом, из всего практического познания моральные законы вместе с их принципами не только существенно отличаются от всего прочего, в чем заключается что-то эмпирическое, но вся моральная философия всецело покоится на своей чистой части».
Но не из этой ли «эмпирики» мы и можем вывести закон нравственности, наблюдая за жизнью и сопоставляя качества человека с качеством его жизни?(мое подчеркивание) Нет, оказывается закон нравственности мы должны «выдумать».
«… существует только один категорический императив («объективно необходимая формула веления» – Ю.Ч.), а именно: поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом.
Если же все императивы долга могут быть выведены из этого единственного императива как из их принципа, то мы, хотя и оставляем нерешенным вопрос, не пустое ли понятие то, что называют долгом, можем по крайней мере показать, что мы мыслим посредством этого понятия и что мы хотим им выразить.
Так как всеобщность закона, по которому происходят действия, составляет то, что, собственно, называется природой в самом общем смысле – (по форме), т. е. существованием вещей, поскольку оно определено по всеобщим законам, то всеобщий императив долга мог бы гласить также и следующим образом: поступай так, как если бы максима твоего поступка посредством твоей воли должна была стать всеобщим законом природы».
Итак. Человек! Ставь себе цель, которую, на твой взгляд, «не стыдно» было бы приписать самой природе, добивайся её, и ты будешь образцом добродетели…»
Не менее худшая ошибка у директора института философии:
«Взять, к примеру, такое понятие политической философии, как справедливость. Оно не только допускает, что люди в обществе по-разному понимают справедливость, оно просто лишается своего философского содержания и смысла, если исключить это различие в понимании».»

Совершенно очевидно, что подход к категории справедливость-это подход, при котором мы учитываем все, что ВЫДУМАЛИ люди вокруг этой категории, но в этом подходе нет даже намека, на то, где находится эта справедливость в природе, в каких ее проявлениях. Если человек ищет системного понятия, а это значит, что это понятие вписывается в работу системы, объясняя и не противореча общесистемной работе, то суть любого понятия, ответа на любой заданный вопрос не может иметь плюралистического объяснения. Любая частная система, являющаяся частью общей системы – не содержит плюралистических трактовок. Однозначно же изученными функционирующими системами, которые признают все- можно считать только производственные технологии. Если частное не содержит плюрализма, что означало бы одно в изученных системах - невозможность определения результата, то и общее его не содержит.

Недавно физик, рассказывающий о запуске коллайдера сказал, что исследователи хотят повторять получающиеся результаты, я про себя тут же отметил, что никто не хочет необъясненной множественности результатов, которая не может прояснять взаимодействия элементов системы. Подсознательно – это является непреложной установкой любого вида исследования в естествознании.
Почему этого нет в гуманитарной сфере - констатация о работе коллег, все того же директора института философии: «Каждый занимается своим делом, убежденный в правильности того, что он делает... и ему как будто бы нет дела до того, что другие понимают философию и философские приоритеты по-другому»».

Н.С. Розов, « Социологическая «отмена философии» - вызов, заслуживающий размышления и ответа»:
«С философией дело обстоит сложнее. Если определить ее как мышление, направленное на предельное обоснование любых суждений и построение целостного осмысленного образа окружающего мира и места в нем разумных существ, то можно усмотреть внутреннюю противоречивость и определенную безнадежность в самом этом «проекте». Действительно, чем более глубокие, специальные или достоверные основания мы изобретаем(мое подчеркивание) для самых разных суждений, тем меньше шансов построить из этого материала целостный осмысленный образ мира. И напротив, чем более целостен и концептуально строен такой образ, тем больше будет сомнений относительно обоснованности соответствующих суждений, причем, от самых общих, до самых конкретных, касающихся мелких фрагментов окружающего мира.»



Не совсем понятно является ли придуманное обоснованным, но учитывая , что «философская среда разобщена и никому нет дела до того, чем занимается коллега», то проблема с доказательством напрочь отсутствует и у «придуманной» части.
Ведь никого не смущает несогласованность размышлений соседа, никого не смущает несогласованность взглядов и предлагаемых решений по экономическим вопросам, по политическим, по историческим. Но наблюдаем мы все одни и те же явления в системе взаимодействий, возможна ли разная интерпретация того, что мы оцениваем и того, что мы предлагаем. Мне казалось и я продолжаю надеяться, что одно только упоминание про атомную станцию, про отсутствие там плюрализма, должно бы было заставить задуматься может ли быть плюрализм в оценке общественных отношений в оценке мироздания, но, увы - никого не смущает язычество.

Из того же материала Розова:
«Будет ли когда-либо построен окончательный, надежно обоснованный и полностью удовлетворяющий всех образ мира? Можно смело согласиться с тем, что эта философская проблема никогда не будет решена.»
Люди хотят мыслить системно, но не ищут, а потому и не соблюдают правил системного мышления.
Любая теория, а все теории «выдуманные», только тогда верна, когда не противоречит ни одному факту, наблюдаемому в жизни и дающему этому факту свое место в системной зависимости.
Таблица Менделеева. Существуют ли доказательства в верности этой таблицы. Только наглядность системности и периодичности(кстати в части системности эта таблица, конечно же не полна), ведь пропущенные места в этой таблице наглядно и уверенно демонстрируют, по системной связи рядом стоящих, что периодичность была бы нарушена, если бы на этом месте не предполагалось хим. элемента.
Тот же порядок размышлений и при поиске преступника. Ни один факт в расследовании дела не может противоречить картине преступления. Именно по этой логике и ищут преступника, именно по этой логике и совершаются открытия в любой из областей знаний. Люди, которые не мыслят системно, даже в частной системе координат- не имеют результата.

Неужели так мало людей все еще не видит проблем в логике:

Что такое противоречие в логике - это не правильно описанное взаимодействие, которое раскрывается через несогласованность с другим описанным взаимодействием. Философы не помнят все, что они говорят о действительности. Иначе они вспоминали бы, где противоречат ранее сказанному. Системное мышление подсознательно так и поступает.

Объективными условиями Истины может быть только такое объяснение, которое не противоречит ни одному факту из действительности , при этом указывает как эти факты надо трактовать, чтобы показать их системную зависимость в механизме мироздания..

Из интернет дискуссии:
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-похоже, что уважаемый Виктор ставит знак равенства между мудростью и логикой - прискорбная ошибка.
Суровая тема, ничего не скажешь!
Соглашусь, что поупражняться в логике никому не помешает.
А мудрость к логике прямого отношения не имеет, тут совершенно прав товариш Фонарщик.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-Вот и первая логическая ошибка-"мудрость не имеет отношение к логике".
На основании чего Вы так решили. если Вы исходите только из того, что логика связана с рассуждениями и не связана с поведением человека, то действительно мудрость не связана с логикой. Но поразмышляйте над тем содержится ли противоречие в недостатках человека, если он решил чего-либо добиться и чем выше цель, тем больше противоречий будет содержать поведение человека. Логическая цельность поведения и внутреннего состояния-это редкое качество и присуще оно только высокодуховным людям. Причем способность интеллекта логически говорить меркнет перед логической цельностью высокодуховного человека и это важнее. Виктор
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Цитаты из другого разговора, но не понимание сути логики обескураживающи:

-Вы согласны, что логика относится к рассуждениям о 'мироздании' и 'поведении', а не к самому 'мирозданию' и 'поведению'?
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-Этот вопрос не мог бы возникнуть, если бы в науке основания логики были бы определены.
Я понимаю, что форма подачи материала у меня существенно страдает. Но суть уловить можно. Где в действительности существуют принципы, которые определяют логику. ? Как их выявить и признать что за ними и стоят принципы логики, вытекающие из закономерностей природы?
Только один путь позволяющий это сделать –проанализировать путь рассуждений тех, кто сделал открытия в какой-либо области, проанализировать алгоритм поиска преступников, проанализировать рассуждения , пусть и подсознательные любого механика, определяющего поломку оборудования. Итогом этого рассуждения и будет признание системной зависимости причинно-следственных связей, где в каждом, без исключения случае можно увидеть три основопологающих принципа: взаимозависимость компонентов. Взаимовлияние и последовательность взаимодействия. Это системные признаки любой технологии производства. Поэтому это даже не аксиома, а полу аксиома, с абсолютным практическим подтверждением во всех технологиях производств. Это и есть ОСНОВАНИЕ логики в действительности. !!!!Как бы это не показалось абсурдным, но это и надо признать , договориться об этом признании.

Договоренность в данном случае не просто договор –это признание базы логики
Законным остается вопрос , а распространяются ли эти принципы на анализ Всего мироздания, если те кто ими пользуется подсознательно-правильно определяют суть частного процесса. Это и вопрос – является ли мироздание системным продуктом(явлением), если его части демонстрируют это.
Именно таким образом рассуждал и Макаренко, т.е. принципы логики едины и для «гуманитарной сферы».
Можно сравнить мальчиша – плохиша, группу лоббистов в политике, поведение американцев …с одной стороны, с другой - хотя бы подвиг Матросова. С точки зрения логики, где ее составляющие ?- в системном наполнении, Первые «игнорируют» взаимозависимость и взаимовлияние, у вторых – системное поведение(вот и связь логики с гармонией и даже с физиологией, если представить , что раковое мировоззрение - имеет влияние и на протекание физиологических процессов, только связь здесь не прямолинейная. т.е. не придуманная )
А теперь попробуйте разделить поведение , мысль и рассуждение, которые тоже могут содержать противоречивые компоненты по сравнению с ранее подуманным, сказанным и совершенным. Духовно развитый человек - логически безупречен , в мыслях, чувствах и поступках - он обладает полностью системным подходом ко Всему.

Надо ли добавлять о ходячих выражениях: «логика поступка, логика толпы, логика преступления», подтверждающих связь логики и мудрости. Даже светское философское определение логики как средства правильного мышления непосредственным образом связывает логику с мудростью, иначе надо признать мудрость не правильным мышлением.
Основание противоречия и в этой связи также – еще и невозможность в природе при одинаковых факторах получения разных результатов. Мудрость у всех связана с логикой, только у одних это понимание и соответствие этому пониманию, у других Знание, т.е. понимание плюс обоснование.
О логике было сказано уже настолько достаточно, что этого хватило бы для доказательства Разумного начала. Но легче развернуть авианосец в верховьях Днепра, чем мозги рассуждениями. Практически эти вопросы решаются одинаково – полным разбором и постройкой заново.
Перечитайте, откройте для себя заново Макаренко и Вы поймете как выдуманная логика уничтожила его живой опыт.
Недавно читал опыты по логике на форуме – анекдотический случай: Логическая ситуация.-
Сигареты на Марсе, Марс у меня в кармане, значит по логике - сигареты у меня в кармане. Нет лучшего примера, подтверждающего, что логика содержится в причинно-следственных связях.
Не возможно понять обоснованность эзотеризма, если в мышлении нарушена системность. Обоснованность эта - отсутствие противоречий. Каким образом идет восхождение к этому знанию в человеке?. -Системным наполнением разрозненных элементов, когда количество переходит в качество. Чем выше знание человека в эзотеризме, тем больше фактов из жизни связано у него в единое системное наполнение. Эта та же картина как и в таблице Менделеева, где ее структура сама автоматически добавляет новые сведения о хим. элементах, если оно открывается хоть в одном. Этот снежный ком объясняется правильно увиденной зависимостью, ПРИНЦИПОМ, который определяет работу взаимодействующих элементов, т.е более мелких звеньев, где застряла светская наука.

Цель и гармония.


Сначала о цели.

Макаренко:
«На обратном пути я задумался над путями нашей колонии. В полный рост встал перед моими глазами какой-то грозный кризис., и угрожали полететь куда-то в пропасть несомненные для меня ценности, ценности живые, живущие, созданные как чудо. Пятилетней работы коллектива, исключительные достоинства которого я даже из скромности скрывать от себя не хотел…

Я представил себе силу коллектива колонистов и вдруг понял в чем дело: ну, конечно. Как я мог так долго думать!Все дело в остановке. Не может быть допущена остановка в жизни коллектива.
Я обрадовался по-детски: какая прелесть! Какая чудесная диалектика! Свободный рабочий коллектив неспособен стоять на месте. Всемирный закон всеобщего развития только теперь начинает показывать свои настоящие силы. (Мое подчеркивание) Формы бытия свободного человеческого коллектива - движение вперед. Форма смерти - остановка!»

Человек как человек не может существовать не имея цели. Идеология - это прежде всего цель. Те, кто говорит, что идеология вне науки - совершает смертный грех. Любое движение в любом направлении более полезно, чем застой и плесень.
Уныние потому смертный грех, что направлено против Жизни. Представьте себе унылую шестеренку - именно унылость –угроза работе системы. В Жизни, если шестеренка хочет работать по своей программе-ей позволяется это делать, пока, по прошествии времени, ей не по обломают острые грани и не заставят работать в нужном направлении, важно, чтобы шестеренка дожила до этого состояния, а уныние препятствует даже этому. Американцы, выстроившие финансовую мировую систему под себя тоже думали, что это навсегда.

Кто хочет задуматься над тем, что такое Жизнь, как подступиться к объяснению этого понятия предложу начало своего подхода:
Подвиг Матросова - не направлен против жизни, хоть сам и погибает, только потому, что Жизнь более обширное системное понятие. Даже фашисты не шли против Жизни, они физически истребляли отдельные народы, людей, но хотели создать общество по своим, по придуманным законам. По унынию, по психологическому деградансу можно догадаться, что Жизнь имеет более тонкоматериальную природу. Полностью!!! схема Жизни отражена в Каббале, в Древе Жизни.


В музыке только гармония есть!??
определить некоторые аспекты сути этого понятия поможет соотношение между целями и методами.

Посредством музыки мы выражаем определенные чувства и качества характера, качества природы.
Маршем, мы не выразим то, что выразим лирическим произведением…

В природе изначально существуют носители качеств человека. Подтверждение этому музыка и застывшая музыка-архитектура, которая посредством линий, геометрии передает каузальную структуру свойств характера (агрессивные контуры машины, легкомысленные контуры - это не человек наделяет линии качеством, а линии определяют эти качества. Кристаллические решетки хим. соединений - это звенья одного порядка).

Каким бы не был совершенным Н. Цискаридзе в танце, передающим испанскую страсть и темперамент содержание и форма не являются гармоничными, форму можно назвать соответствующую цели. Гармония и страсть – не совместимы…..Индивидаульно направленная страсть-не системна и без объяснений. Другим образом направленная страсть - не соразмерна обстоятельствам.

Гармония системна. По системному наполнению определяется категория гармонии. Если какая – либо форма идеально передает содержание, но не системна, то это содержание предмет эволюции.
Интересно рассуждение Блаватской:
«Чувство ответственности есть начало мудрости, доказательство, что Аханкара начинает постепенно исчезать, начало теряния чувства отделенности.»(мое подчеркивание)
Выдуманная философия , плюс выдуманное отношение к жизни у обывателя: « Пусть у меня все будет и мне ничего за это не будет»-порождает действительность, реагирующую на выдуманное, где взаимодействуют выдуманные факторы. Стоит ли удивляться хаосу.


Цель, пространство и время.

Время связано с эволюцией, с преобразованием, с достижением цели. Метафизическое значение времени связано с целью созданного мироздания. Пространство – связано с количеством и качеством преобразуемого вещества и с энергией, необходимой для преобразования этого вещества. Это также присутствует и в технологиях производств.

Достоинства-продолжение наших недостатков.

Существуют ли такие качества, которые в основе не являются продолжением наших недостатков. Доброта, как следствие безразличия или слабости, Любовь, как зависимость и привязанность. Сила как отчаяние….
Несомненно, да.
Но для отделения одного от другого наше сознание должно иметь постоянно работающий психоробот, также как и фоторобот, работающий на сравнении, по проявлениям этих качеств. Психоробот, который и составляет психологический портрет личности человека, в котором Качества полноценны и про которые нельзя сказать, что они продолжение наших недостатков.

Это не маловажно, если мы не знаем качество наших качеств, как мы можем следить за теми последствиями, которые они производят на окружающее.

Наши недостатки - это качества, которые работают в ущерб системе.



Многие вопросы в психологии будут ей не под силу, если она не поставит перед собой цель изменить человека, его плохие качества. Это относится и к политологии.
Проанализировав конфликты, достаточно и небольшого числа - не трудно увидеть что в основе этих конфликтов амбиции, зависть… , т.е. недостатки человека, его внесистемные свойства .
Вечность – это категория законченной эволюции, а не бесконечная «жизнь» в бесконечном вращении планет.
Даже анализируя теорию большого взрыва, можно увидеть, что время, как период развития процесса, существовало и тогда, но не в том выражении , в каком мы это привыкли отождествлять. И даже это не опровергает метафизического объяснения времени, связанного с преобразованием Материи.
Рассуждения! о бесконечности: Бесконечность – это категория качества, а не количества, категория ощущения, зависящая от проводимости материей энергии. Мы сейчас работаем загрязняя энергию Жизни, тогда, когда мы станем сверх проводниками ЕЕ энергий, Пространство зациклится через нас, мы станем частью Круга Жизни. В «пространстве» нет пустоты, которая создает иллюзию пространства, иллюзию пространства создает и наше не знание всех сил во Вселенной. Не полное развитие наших возможностей. Я не много знаю, чтобы рассуждать о пространстве.

Когда гармонию, физики (лауреаты нобелевской премии) связывают со статикой и говорят что она не достижима-они правы, но только в одном, что статики нет, но также нет и статической гармонии. Гармония – это самая интенсивная жизнь в вечности. В структуре Вселенной, где заранее прописан предел эволюции

Гармония связана с вечностью. Вечность-это реально существующая структура мироздания, где развитие исчерпано. Это венец эволюции, достигнутая цель. Жизнь в вечности – это жизнь самой высокой интенсивности (не суета и истеричность –характеристики этой внутренней интенсивности,например игра актеров, тем тоньше, чем меньшим количеством внешних форм –они выражают содержание)

Материальные атрибуты успеха имеют чрезвычайно мало «материальности». А больше тонкоматериальных, невидимых психологических атрибутов. Это позволяет психологически выделиться над остальными, если они признают эти атрибуты. Сумочка от известного модельера имеет те же потребительские свойства, как и сумочка с Черкизовского рынка . Но тонкоматериальный антураж составляет 99% ОТ ПСИХИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА.

Именно тонкоматериальные вещи и есть та изменяемая суть мироздания, что определяет его план развития в сторону абсолютно чистых, с точки зрения единства организма Вселенной, качеств.
Причины нынешнего экономического кризиса-это желание людей жить не считаясь с системой и выстраивать работу системы под себя, не сообразуясь с Природой , а выдумывая систему отношений. Мы потеряли доверие друг к другу, или точнее даже не осознаем , а нужно ли это доверие и как его обеспечить.
Окончательное доверие возможно только в сознательном системном труде,(узнав требования природной Системы), где любая ошибка –не повод ей кем –нибудь воспользоваться , как это делали чиновники во времена дефолта и не стеснялись в этом признаваться. Народ надо звать в системные формы отношений, и важно как звать, одно дело если это будет как Данко, другое- как Обломов .

Если произведение искусства не имеет сюжетной линии в сторону гармонии-оно сеет хаос, с соответствующими последствиями в душе человека. Если перо журналиста не побуждает к гармонии –результат соответствующий, если политик…..

Если мы все не выстраиваем свою жизнь по принципам гармонии, то и журналист и политик и деятель искусства также не знает чего он делает, и мы все пожинаем плоды своего отношения к жизни, и имеем соответствующую действительность.

Сонастройка с Жизнью Универсума и есть гармония.




Душа и есть посредник между несовершенством и совершенством, посредством ощущения неполноты или полноты, которую обеспечивает сонастройка с Универсумом. Человек не ошибется, поняв, где его ожидает полное удовлетворение. Да и может ли быть иначе в Организме, который позаботился о идущих к Нему, в Отцовский дом.

Структура души же – разговор для меня пока не подъемный. Ищите у Айванхова, он дал таблицу психики человека, в которой отражены силы действующие в человеке, то что они просят по своей природе и чем питаются, что дают. ПСС т. 17, ПСС т.8.



Тело славы

«тело славы формируется из материалов представляющих чистый свет. Которые не окисляются и не тускнеют. …
Новый Иерусалим-это тело славы. Храм. Который каждый должен построить в себе. Каждый великодушный, искренний бескорыстный порыв. Каждая духовная эманация вносит вклад в строительство внутреннего храма…

Блаженны те, кто понял, что время пришло! Блаженны те, кто работает над строительством своего храма и готовы поселить Создателя в своем внутреннем храме…

Это и есть Воскресение» Айванхов

 Отправлено: 19.10.08 17:49. Заголовок: Шадрин В.В. пишет: ..

Шадрин В.В. пишет:

цитата:

-Уважаемый sulyco! Вы задали вопрос, на который маленького ответа нет, в том случае, если это для Вас ново. В Библии, из описания вход – действие – выход, описано только в полной мере что делать, т.е. действие выход, причем акцент больше смещен не на механизм общесистемный, хотя описан и он, а на правила действия человека в этом механизме. Все описание работы системы отражено в упоминаниях Древа Жизни и Древа познания добра и зла. Древо Жизни структура мироздания, а Древо познания добра и зла - принципы реагирования этой структуры на неправильные действия, человека в частности. Человек в этой структуре играет свою определенную роль, где целью стоит преобразование энергий, стоящих за психической жизнью человека, (все отрицательные внесистемные свойства), которые в свою очередь имеют влияние на всю другую материю и так называемую плотную, вся видимая часть мироздания. Это приведет в конечном итоге до такого истончения материи, что мироздание закончив цикл развития возвратиться в Первоисточник. «какова причина, по которой человечество должно идти к Богу» Зло- результат поведения людей, что мы не осознаем. Мы не строим самолет из пластилина, почему же мы стабильность, безопасность … хотим строить из тех форм отношений, которые не обеспечат эти составляющие , Разрешение подобного рода противоречий и приведут нас к Богу. Да возьмите категория « единство», что может быть подлинным единством и возможно ли оно. В практике производств мы не скрываем от себя подлинную суть процесса, если это влияет на результат, какое же единство возможно, когда «ЕР» чистит свои ряды. Это не может не привести к выводу, что единство и партийная форма правления - не совместимы и не надо выдавать черное за белое. Чем большее количество факторов определяет работу системы, тем тоньше должна быть настройка этой системы. Единство не было бы достижимо, если бы природа единства не была в природе человечества, а именно-Высшая натура людей, которая уже есть, но не ожила, не проявила своих качеств – едина со всеми людьми и с Богом.

Виктор, здравствуйте!
Кто дал Сулико такой замечательный ответ?

Шадрин В.В. пишет:

цитата:

Душа и есть посредник между несовершенством и совершенством, посредством ощущения неполноты или полноты, которую обеспечивает сонастройка с универсумом. Человек не ошибется поняв , где его ожидает полное удовлетворение. Да и может ли быть иначе в Организме, который позаботился о идущих к нему, в Отцовский дом. Структура души же –разговор для меня пока не подъемный. Ищите у Айванхова, он дал таблицу психики человека , в которой отражены силы действующие в человеке, то что они просят по своей природе и чем питаются, что дают.

[взломанный сайт] Чьи это мысли?

 Отправлено: 20.10.08 07:30. Заголовок: Отвечал я, но авторс..

Отвечал я, но авторское право-по тексту....
а вообще-мне кажется тема поднятая в этом материале больше всего перекликается с Вашим подходом, с тем, что передаете Вы , уважаемая Ирина Дмитриевна! Спасибо Вам

 Отправлено: 20.10.08 16:15. Заголовок: Виктор, спасибо что ..

Виктор, спасибо что не забываете меня и этот форум.
Желаю Вам УСПЕХОВ!

 Отправлено: 26.10.08 08:52. Заголовок: Я не нахожу функции ..

Ирина Дмитриевна, Здравствуйте!.
Спасибо.
Если найдете время просмотрите материалы автора по ссылке:
http://www.trinitas.ru:80/rus/doc/avtr/00/0115-00.htm

Что хотелось бы от Вас услышать. Я вижу что их взгляд не системен. Вы могли бы через выводы и мат. формулы лучше это обосновать, у меня есть свои мысли на этот счет , но хотелось бы лучше понять математику гармонии и ее сегодняшнюю ограниченность при анализе.

С уважением Виктор.

 Отправлено: 27.10.08 08:14. Заголовок: Еще даю ссылку о ..

Еще даю ссылку о вакцинации против рака шейки матки.
Прошу высказаться , уважаемая Ирина Дмитриевна!
http://www.obretenie.info/letter/vakcina.htm

С уважением Виктор.

 Отправлено: 27.10.08 09:13. Заголовок: :sm36: Очень интере..

Очень интересная статья.
Её обсуждение перенесено сюда: http://reprax.forum24.ru/?1-8-0-00000007-000-0-0#000

 Отправлено: 31.01.09 09:10. Заголовок: Гармония глазами не математика

Гармония – глазами не математика.


В. Путин открывая последнюю встречу в Давосе, сказал, что в экономических отношениях должна быть честность..
Можно ли с точки зрения гармонии оценить это высказывание и если можно, то каким образом.
Есть два момента в гармонии: частное не может противоречить целому и частное итожится в гармоничное целое не самопроизвольно, а определенным способом. Последнее обусловлено геометрической структурой гармонии, по которой распределяются силы, энергии.
Что важно еще. Если существует и гармония и дисгармония, то природа это для чего то создала. Во всяком случае, это вызывает законный вопрос: «Для чего?».
Те, кто говорит о гармонии, понимает, что в ней нет ничего случайного. Воспринимается ли это как аксиома, или существуют математические доказательства тому, я не знаю, но также воспринимаю это как основу. Впрочем, не без возможности ее обоснования не математическими методами.
Если рассмотреть работу оркестра, то дисгармония – выявляет огрехи составных частей и на этом основании можно утверждать, что гармония-это цель, дисгармония, позволяет увидеть направление к этой цели.
Вернемся к честности. Итак: честность, перед кем и чем. Условием гармоничной честности будет такая честность, которая не будет противоречить работе системы. Если финансовая система будет иметь структуры пирамид – не скрывать это от общества не противореча существующим законам, то можно ли назвать это гармоничной честностью, можно ли назвать честностью обязательства перед бывшим руководителем не подвергать его преследованиям, выполняя это обязательство, можно ли назвать честными, преданно, до последней капли крови , воевавших фашистов.
Во всех этих случаях есть элемент последовательности, искусственно выстроенным правилам (законам), убежденности, слову, но нет учета элементов взаимовлияния и взаимодействия со всеми структурами системы.
Журналист, который пишет «правду» о ком-нибудь - также не учитывает все факторы, которые участвуют в выпуске материала, а именно - свои намерения и последствия от них. Пресса обходит эти невынимаемые составные части стороной, как будто их не существует, но из песни слов не выкинешь. Самыми главными по воздействию оказываются именно намерения журналистики, все остальное становится дополнительным дисгармоничным фоном. Мало того, что объект журналистской атаки ведет себя дисгармонично, но и мы своим отношением к нему – увеличиваем общую дисгармонию, ведь нам не важно – направляем ли мы своим отношением этого человека к гармонии, способствуем ли ей..Опять можно увидеть , что и в этом случае нет учета даже явно присутствовавших факторов, нет учета взаимовлияния.

То, что математика гармонии имеет в своей структуре описание гармонии и дисгармонии-это понятно, но имеет ли она математическое описание инертности дисгармоничной психики, инертности дисгармоничного положения дел, вытекающей из структуры Вселенной и человека, способной учитывать эту консервативность и трудность в изменении. Следующим примером попробую разъяснить написанное.

Патриотизм, государственность. С точки зрения гармонии-это вещи абсолютно дисгармоничные, т.к. частное не интегрируется в общее. (Тем более , когда говорят о некой многополярности. Если мы ищем взаимодействия и взаимодействуем, то одного этого достаточно, чтобы понять , что взаимодействие может быть или гармоничным или дисгармоничным, но никаким многополярным оно быть не может. Стыковочные узлы «Союза и Апполона» могли быть только комплиментарными.) Но можно ли эту интеграцию провести насильственно, искусственно, на основании требований гармонии. Совершенно очевидно, что подобный подход расстроет и без того хрупкое условное равновесие, хотя бы и в рамках границ государств. Насколько сегодня математика гармонии системна, чтобы учитывать всеобщую взаимосвязь?
Для меня вероятно, что математика на эти вопросы ответить пока не может математическими методами. Философское рассуждение о гармонии опережает математику, но в ущерб ли гармонии, для меня очевидно что нет.

Математика-это скелет Мироздания, Мудрецы говорили –все есть Число.

Я это только почувствовал, только проникся глубоким доверием к этому высказыванию, которое подкреплено моими начальными понятиями о гармонии и которую постигают не только математическими методами.
Очевидно для меня и то, что многие положения о гармонии, достигнутые не математическими методами могли бы сегодня многократно усилиться математическим обоснованием.
Проблемой противопоставления частного целому, так называемым основанием гармонии- занимался и педагог Макаренко, он интутивно , через опыт и наблюдение сделал вывод, который прямо говорит , что без решения этого вопроса- абсолютно гармоничная педагогика –не мыслима:

«В практике коллектива на каждом шагу возникают вопросы противоположения личных и коллективных целей и вопросы гармонизирования этих целей. Если в коллективе чувствуется это противоречие между целями общими и частными, личными, значит коллектив не советский - значит он организован неправильно. И только там, где личные и общие цели совпадают, где нет дисгармонии, там коллектив советский».
Вся его деятельность по сути и состояла в том, чтобы сгармонизировать все частности воспитательного процесса. И это ему удалось.
Подчеркну еще один элемент его опыта, чтобы показать как интуиция и нацеленность на результат помогло ему обходиться без математики, но с математической точностью решать педагогические проблемы:

"величина отряда может колебаться от 7 до 15 человек. Больше 15 человек иметь в одном отряде нельзя. Как показал опыт, первичный коллектив, если он составлен из большого числа членов, слабо подчиняется руководству своего старшего, а старший не в состоянии охватить всех членов отряда.»

Совершенно очевидно, что это проблема гармоничных отношений между элементами системы. А решалась она через видение последствий и сопоставлением со стоящими педагогическими целями.

Не математическими методами уже давно выявлена связь социального и физического здоровья человечества с гармонией психики человека и что гармонию обеспечивают только комплекс качеств, которые работают на благо системы, так называемые добродетели.
Формализовать, измерить качества человека можно, один из возможных способов через ауру и через доказанную зависимость ауры от добродетелей.

Произведение искусства также можно оценить посредством гармонии: возьмем картину «Утомленные солнцем»- хоть ее и преподносят как картину о предупреждении тоталитаризма, но реальное, а не декларируемое содержание этой картины о драме мещанского быта. Эта картина не рассказывает о стремлении к системной гармонии, она показала ужас от раздавленного мещанского счастья.
Этот подход обеспечивает соединение религии науки и искусства. Религию тем же способом,- частное не может противоречить целому и частное итожится в гармоничное целое не самопроизвольно, а определенным способом.

Именно оценка действий Церкви соответствию или нет реальной структуре Гармонии Вселенной - реально возможный и единственный предмет научного внимания и научного анализа.

Надо совмещать подходы и математиков и тех, кто не математическими методами имеют определенные понятия о гармонии. От этого мы приблизим гармонизацию общественных отношений на планете Земля. И напоследок цитата из Айванхова:

« Для тех, кто хочет углубить понимание этого вопроса, скажу несколько слов о гармонии с точки зрения Каббалы. Каждая сефира Древа Жизни, как я вам уже говорил, выражает один из аспектов божественной гармонии. Однако сефирой, отвечающей за гармонию сфер, является Хохма, где царит Ях…. Его служителем является Разиель, Архангел Света, знания , мудрости, силы слова. Ему подчиняются Офаним( в христианской традиции Херувимы). Направляемые божественным словом, они следят за космической гармонией…

…Существует мир гармонии, мир вечности, откуда вышли все формы, все цвета, все звуки, запахи. И однажды мне удалось проникнуть в этот мир. Небо подарило мне возможность вкусить вселенской гармонии: я был выхвачен из своего тела и услышал музыку сфер…Никогда больше не довелось мне испытывать настолько богатые, настолько интенсивные ощущения.. Это ни с чем не сравнить…тогда, по крайней мере в течение нескольких секунд, я пережил, увидел, услышал, как вибрирует Вселенная.. небо подарило мне этот опыт. ..Знать как устроена Вселенная. Как она гармонично вибрирует по воле Космического Разума, который каждое существо наделил присущим только ему звуком, голосом…».

 Отправлено: 01.02.09 01:08. Заголовок: Гармония-глазами не ..

Гармония-глазами не математика 2

(все цитаты Харитонова А.С.)



«Функция государства — физическая, духовная и интеллектуальная защита граждан от внешнего и внутреннего врага». Триединство и законы управления обществом
Дело в том, что дуальное видение природы содержит сильные гипотезы (упрощения), которые привели к парадоксам «тепловой смерти Вселенной», «возникновения порядка из хаоса», «Бог играет в кости». Харитонов А.С.
Тройственное видение природы войн
«Одностороннее рассмотрения законов природы привело к печальной практике для развития России. За рубежом тройственное мировоззрение получило дальнейшее развитие, чем и определило многие успехи их экономического развития и эволюции вооруженной борьбы.» Тройственное видение природы войн(публикация начала 2006г.)(подчеркивание мое)

Мнение надо признать составлено под влиянием их успехов в материальном обогащении, что заставляет усомниться , что выводы из математических формул делаются верные. Усомниться и в том, что чистая математика –может способствовать без других факторов, столь же безупречным выводам. Признать же сами формулы неверными не могу. Принимаю на веру, что верны.

«Дуальные и тройственные системные законы приводят к разным принципам управления государством и Вооруженными Силами:
1. Либо управлять, принуждая людей к определенной работе с помощью «кнута и пряника», обещая очередную социальную утопию и провоцируя в ближайшей перспективе «войну всех против всех».
2.Либо управлять «раскрытием таланта своего народа», признавая вечную борьбу сил в обществе и придавая этой борьбе форму конкуренции, подчиненную закону развития с помощью правовых норм.(подчеркивание мое )»Тройственное видение природы войн
Дает ли нам математическая формула гармонии - такой вывод, или этот вывод продиктован психологическими предпочтениями, которые следствие в свою очередь недостаточного знания свойств функционирующих систем. Давайте разберем этот вопрос.
Не зная ни одной математической формулы гармонии я берусь утверждать что они не могут в своих выводах не указывать на чистоту взаимодействия . Гармония не может существовать через борьбу. И второе - надо уточнить, а что следует включать в правовые нормы: подсказка ли это для жаждущего гармонии сознания или домоклов меч. Подобная формулировка указывает на расплывчатость качеств человека, которые бы можно было отнести к гармоничным.
«Выполнение своего предназначения наполняет жизнь радость и смыслом и придает силы в борьбе за справедливость».
Харитонов А.С.
Гармония в антикризисном управлении
Гармоничное состояние психики не предполагает борьбу, если человек борется, то это состояние какое угодно, но только не гармоничное
Гармония-это созвучие, это сонастройка со структурой Вселенной. Возьмите два камертона одинаковой частоты, стукните по одному - зазвенит и второй, так как он настроен на длину волны. Зажмите камертон-и он изменит характеристику.Это хоть и явление резонанса на любую частоту, но принцип согармонии –тот же.Человек это тоже камертон, но разлаженный с гармонией Вселенной. И механизм понимания в этом же - в сонастройке к чему –либо.
Что касается справедливости, то тут как раз и пригодились бы математические формулы, чтобы исправить это понятие в светской философии, как и поставить наконец точку в «случайностях», «плюрализме»…От скольких километров словоблудия это бы спасло мозги человечества.

«По завещанию генералиссимуса А.В.Суворова «…лишь политика справедливая, бескорыстная, прямодушная и честная» в состоянии достигнуть сохранения суверенитета страны, развития и народосбережения.» Тройственное видение природы войн
И здесь нет чистоты в отражении сути гармонии. Гармония –не достижима(!!!) в границах какого-либо государства. Доказательства просты-достаточно посмотреть на эмигрантов в Европе, а ведь это только начало. Стоит смоделировать ситуацию с построением гармоничного общества в отдельно взятой стране, чтобы понять что нельзя построить такого забора, чтобы отгородиться от соседей, захотящих «нахаляву» там пожить. Да и можно ли назвать гармоничным общество, вынужденным защищаться. Не надо выдавать выдуманные формы за гармонию. Это может быть только предтеча гармонии. Только отдельный человек может быть гармоничным, но государственное образование - никогда.
Математически точно определить меру интеграции как я понимаю сегодня нельзя, но опыт наблюдений за изменением общественных отношений в сторону хаоса и неуправляемости ситуации - это посильная задача, по косвенным психолого-педагогическим признакам.
.


«СВОДНАЯ ТАБЛИЦА СРАВНЕНИЯ ДВУХ КАРТИН МИРА
МЕХАНИСТИЧЕСКАЯ (ДУАЛИСТИЧЕСКАЯ) ПАРАДИГМА ХОЛИСТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ТРИЕДИНСТВА

Отвечает на вопрос: как происходит движение центра тяжести тел в пространстве и времени под действием внешних сил
Отвечает на вопрос: для чего совершается то или иное движение
за счет изменения структуры динамических элементов

Цель действий: противостоять, уравновесить, разрушить
Цель действий: гармонизировать процессы, происходящие в системе

Источник движения: внешняя сила по отношению к системе
Источник движения: внутренний возникает за счет отклонения от гармонии


Парадокс «тепловой смерти Вселенной» есть следствие гипотезы об одинаковости и тождественности частиц
Структурная неустойчивость динамических элементов системы содержит механизм вечного самодвижения
Харитонов А.С.
На пути к тройственному описанию круговорота природы»(Подчеркивание мое)
Так что такое гармония? Средство?. Результат? И то и другое?
Математики, исследующие гармонию, как никто понимают Единство Природы. Но что заметно в их интерпретации формул гармонии, в их выводах из этих формул. Они также делят Природу на живую и неживую, но с той лишь разницей, что говорят, будто принципы гармонии управляют и тем, и другим, и даже третьим - социальным и культурным аспектом. Сказать что за этим кроется органическое единство - не возможно, не поднимется «рука», или язык.
«Стремиться к гармонии — свойство живой и неживой природы.» Триединство и законы управления обществом

Гораздо лучше это единство демонстрирует выражение: «Прах ты и в прах возвратишься». Нет материи живой и неживой.
А причина в недостаточности одной гармонии для описания мироздания. Я не спроста подчеркнул источник силы, дающий энергию в одном мировоззренческом подходе и в другом. Он стыдливо принят по умолчанию смещением местарасположения, совершенно не проясняя картину его возникновения. Она просто есть и все. Но давайте глубже капнем гармонию со стороны средства и со стороны результата. Ведь смысловая неувязка на лицо.
«Если развитие согласно образу Бога-творца триедино, то необходимо найти эту сакраментальную троицу в естествознании и научиться отвечать на вопрос, поставленный еще Аристотелем: для чего что-то происходит в этом мире? Ответ дал Лейбниц: миром управляет предустановленная гармония. При этом сама гармония разбивается на три части: внутри объекта, в окружающей среде и согласование этих двух гармоний в третью между собой. При этом каждый шаг эволюционного развития подчиняется законам гармонии.» Харитонов А.С.
Триединство и законы управления обществом(мое подчеркивание
Но это же не ответ на вопрос Аристотеля!!!

Гармония это программа, да программа работы Вселенной(Аналог с компьютером лучше поможет представить это), эта программа часть Мироустройства, которая имеет источник питания и материю для изменения, для размещения в рамках этой программы. Программа только перераспределяет энергии и изменяет, и плодит формы. Но эта программа не полная, вторая часть это «обезьяна» гармонии. Программа должна иметь носитель и все атрибуты физического компьютера: память, драйвера… Каббала познала все эти устройства, дала им названия и поняла что за что отвечает и каким порядком взаимодействует. Комплексный системный взгляд на мироздание не может ограничиваться только гармонией. Да, она как и программа –невидима во внешнем, но через нее все проявляется.Она все пронизывает.
И здесь действительно не хватает третьего-Силы, источника движения. Артериальное и венозное кровообращение и мотор(Сердце Вселенной)Макрокосмос имеет тот же принцип строения , что и микрокосмос.(инволюция и эволюция)Движение энергии Жизни от Центра к перефирии и обратно-создает все формы во Вселенной, программа только пускает их в предуказанное взаимодействие.

Если Гармония-средство, то она метафизически вторична. Структура гармонии –лучшее средство в достижении цели. Следствием этого стало то, что все формальные символы появляются после идеи, после появления необходимости.
В Каббале. Над проявленным Творением есть обозначение Создателя, приставкой Без. Это непознаваемое, непроявленное. Это Тот кому понадобилось это средство для достижения цели, Тот который и в гармонии и над ней. Единственный источник жизни, материи, в неразрывном единстве. Каббала – это самое комплексное принципиальное описание всей структуры Вселенной с принципами не только гармонии, но с описанием функционирующих сил во Вселенной. Это уже несовершенный разум за названиями этих сил - видит старичков с бородами.

Как только с помощью математики делаются обобщения частностей, которые не формализованы и не вписаны в математическую модель – возможно удаление от единства, от синтетического видения, только опыт, а раз нас волнует больше социальный аспект, то опыт в видении педагогических и психологических нюансов, способен более комплексно обобщать и математические выкладки.
Недостаток не в математических формулах гармонии, а в неправильной их интерпретации, в недостаточном понимании, что частное итожится в гармоничное целое ОПРЕДЕЛЕННЫМ, а не самопроизвольным, придуманным способом. Об этом и надо говорить, об этом и надо вести разговор в первую очередь.




Ирина Дмитриевна! Спасибо Вам -благодаря Вашим ответам Левашову-нашел ответ на свой же вопрос .Прошу прокомментировать. С уважением Виктор