Форум

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Влавладислав в 13.12.18 :: 22:25:15 Substantia записан в 13.11.18 :: 09:02:20: вежин писал(а) 12.11.18 :: 15:33:50: Поэтому главное их предназначение в математическом пространстве это занимать место. Вы напомнили об очень хорошем понятии в физике и математике , которое называется "местом". Вот его бы, как математическую категорию учёта пространства и пространственных процессов использовать неплохо было бы. Самое интересное, что понятие "место" остается неузнанным в фридманской сингулярности. А ведь фридманская сингулярность - типичное точечное место, определенное абсолютно точно как качественное завершение математического процесса. Весь математический процесс, движимый временем, бесконечно-количественно приближался к этому определению места. Но эта необходимость времени-математики осуществлена качественно-случайно прерывом количественной бесконечности математического процесса: все количество оказывается снятым в форме фридманской сингулярности. Количество конечно проявилось в гравитации вследствие того, что фридманская сингулярность возникла единично-случайно-качественно, а не всеобще-необходимо количественно.

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Влавладислав в 19.12.18 :: 00:06:55 Гептод записан в 07.12.18 :: 03:42:17: nAlow записан в 06.12.18 :: 22:55:36: Какое поле? Этих полей 3!!! Это точно и отец и сын и святой дух. :) Вот она - общность познания одинаковая в религии и в фундаментальной науке. Эта общность представлена диалектическим процессом, в котором качество в начале и конце едино с количеством а в средней части опосредствовано с количеством согласно схеме: синтез-анализ-синтез.

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Влавладислав в 19.12.18 :: 18:05:44 Гептод записан в 07.12.18 :: 03:42:17: nAlow записан в 06.12.18 :: 22:55:36: Какое поле? Этих полей 3!!! Это точно и отец и сын и святой дух. :) Я вижу глубочайшую - нечеловеческую истину Библии, в частности, в ее жесткой трехчастной диалектической структуре. Средняя часть библейского процесса - иудаизм должна быть именно такой: противопоставлением идеального качества-бога реальному количеству - человеку праху. Это истина всего процесса. Человек здесь осужден быть соединенным с "грязью мира". Выход - очищение от "грязи мира" только один: ессеи-Христос-коммунизм. Таков переход от непосредственности творения мира, через особенное состояние иудаизма, к всеобщности, завершающей библейский процесс и процесс человечества в целом, как это и представлено новой эрой - эрой Христа. Диалектический процесс: синтез-анализ синтез. В крайних частях качество едино с количеством, а в средней части выделено и противопоставлено количеству. Таков и диалектический процесс полевого развития: гравитации.

(Владислав Крючков – Влавладислав)

(Почему Запад отвергает диалектику? Конец)

«Коротка и беспомощна жизнь человеческая: на человека и на весь его род медленный и уверенный рок безжалостно опускает завесу тьмы. Слепа к добру и злу, равнодушна к разрушению, всемогущая материя проходит своим неумолимым путем. Человеку, осужденному сегодня утратить самых близких, а завтра самому пройти через врата тьмы, остается лишь лелеять, пока не пал удар судьбы, возвышенные мысли, облагораживающие его короткие дни; презирая малодушные страхи раба Судьбы, служить в храме, построенным его собственными руками; не страшась империи случайности, сохранять разум свободным от бессмысленной тирании, управляющей его внешней жизнью; в гордом неповиновении непреодолимым силам, которые временно терпят его знание и его осуждение, поддерживать в одиночку, как усталый, но непреклонный Атлант, мир, вылепленный из его собственных идеалов вопреки разрушительному шествию бессознательного». (Б. Рассел).
Первое осознание того, что в фундаментальной науке в органике присутствует не только объективность, но и субъективность, связано с именем Берцелиуса и с его определением катализа. При этом оказывается, что объективность - лишь средство реализации смысла и цели субъективности. «Мы думаем, что уже нашли одну из этих подслушанных тайн в тех функциях, которые выполняет каталитическая сила в живой природе» (И.Берцелиус) [1.135]. Для науки признание субъективности в качестве действующей и определяющей природные процессы химизма, оказалось настоящим шоком, ведь считается, что субъективности в науке нет места. Наука объективна, и этим все сказано.

Диалектический процесс физического микромира.
Чтобы понять, как возникло состояние физического микромира, необходимо хотя бы вкратце познать его первоисточник – непосредственное бытие, в котором качеством является время бытия, а количеством – знаковая реальность математики.
Непосредственное бытие начато АБСОЛЮТОМ с Абсолютного качества единицы. Количество, которое проявилось в качестве времени, есть добытийная субстанция. Это внешнее бытию количество должно быть введено в бытие, чтобы стать его внутренней определенностью.
Но само Абсолютное качество единицы есть чисто внешняя определенность, не имеющая внутренней определенности. Внутренняя определенность единицы создается в математическом процессе. Сначала – это одномерность в арифметике, затем двумерность в геометрии и, наконец, трехмерность в теории множеств. Окончательное освоение временных точек несуществования, в которые превратилась субстанция, происходит бесконечным уменьшением платоновых тел в завершении теории множеств. Качественный скачок прерывает бесконечное – количественное освоение ничего математического процесса в платоновых телах возникновением геометрической точки - фридманской сингулярности, в которой все количество ничего – несуществования снято.

Фридманская сингулярность есть Абсолютное качество особенного неорганического бытия и Абсолютное качество пространства бытия. Это качество есть не только начало, но и завершение особенного бытия, которое проявляется соединенностью конца с началом вследствие отсутствия средней количественной части трехчастного диалектического процесса.

На некоторой удаленности в фридманской сингулярности проявилось реальное количество – таково следствие единичного - случайного а не всеобщего – необходимого (количественного) завершения математического процесса. Математический процесс проявляется в начале процесса микромира в гравитационном поле. В математике несуществование было представлено знаково временными точками, а в физике стало гравитацией и началом физического состояния вещества.

Вещество – это еще не пространственная материальность, потому что в веществе сохраняется временное состояние – полевая соединенность качества с количеством.

«В общей теории относительности (ОТО) гравитационное поле является не отдельным физическим понятием, а свойством пространства-времени, появляющимся в присутствии материи».(Википедия) Истина Эйнштейна проявляется в утверждении им гравитационного поля как пространства и как времени. Пространством здесь является фридманская сингулярность, а временем – математическое состояние вещества. Внешняя временная определенность заключает в себе свою внутреннюю временную определенность и осваивает ее в гравитационном процессе.
Непосредственность этих состояний свидетельствует об их нераздельном единстве. Так представляется исходное состояние вещества – эфир.

Гравитационное поле расположено между чистым временем непосредственного бытия и магнитным полем, в котором уже произошло разделение и взаимооформление пространства и времени. Это значит, что в гравитационном поле происходит взаимоопределение пространства и времени, причем пространством является фридманская сингулярность, а временем – внутреннее количественное содержание согласно закону единства и борьбы противоположностей. В форме реальное количество превращается в вещество - оформленное реальное количество.

Полевое состояние есть процесс освоения своего основания – математического временного состояния.

Здесь впервые возникают неэвклидовы геометрические состояния. «По воззрению современной науки, геометрия, взятая в отдельности, не соответствует, строго говоря, вообще никаким опытам.… Так же сверх того, геометрия должна предшествовать физике, так как законы последней не могут быть выражены без помощи геометрии» [Эйнштейн 1966 179]. Полевое состояние представлено Эйнштейном в переходе от геометрии Римана к геометрии Римана-Картана.
В физике гравитация определяется как притяжение материи. «Но мы не должны мыслить центр материальным, ибо материальное и состоит в том, что оно полагает свой центр вне себя» [Гегель 1075 2, 66].
Гравитационный центр притягивает материю, и сама материя стремится вернуться в это свое основание и превратиться в реальное количество.

Но форма препятствует этому возврату, являя свою активность настолько, что, в конце концов, снимает в себе гравитационный центр и противопоставляет себя ему в качественном скачке к магнитному полю.

Полевое состояние – это процесс, развивающийся во времени, начиная от 8 млрд. лет назад до 13 млрд. лет назад и прерывается Большим взрывом – переходом от микромира к мегамиру, Основное время развития полевого состояния, таким образом, продолжалось примерно 5 млрд. лет.
Весь процесс гравитационного поля есть бесконечное-количественное определение Абсолютного качества – геометрической точки от ее исходной единичности-случайности до результирующей всеобщности-необходимости через освоение всего реального математического количества временных точек.

Полевое состояние физики основное. В нем реальное математическое количество должно быть полностью освоено и снято в геометрической точке, чтобы определить ее качество от непосредственности до всеобщности.

Противостояние расширения особенного бытия (физическое пространство) и уменьшения непосредственного бытия (математическое пространство) проявляются в гравитационном поле. Форма здесь локализуется, охватывая определенный гравитационный центр и вступая с ним во взаимодействие.

Магнитное поле

Освоение математического временного количества в гравитационном поле приближает фридманскую сингулярность к определению своей непосредственности на уровне всеобщности. Но в качественном скачке от гравитационного поля к магнитному полю фридманская сингулярность определяется не на уровне всеобщности, а на уровне особенности согласно структуре диалектического процесса «синтез – анализ – синтез» или «тезис – антитезис –синтез». Магнитное поле – средняя часть процесса и в ней качество и количество опосредствованы, взаимовыделены и противопоставлены друг другу. Так проявляется закон перехода количественных изменений в качественные, достигая своего предельного состояния в завершении магнитного полевого состояния.

В магнитном поле физическое состояние выделено и противопоставлено математическому состоянию. Магнитное поле это особенная - средняя часть полевого процесса, в которой идеальная физическая форма сняла в себе математическое реальное количество и, следовательно, обрела собственную реальность, а математическое состояние определилось в форме физического состояния – оформилось. В таком опосредствовании физическое состояние представлено отталкиванием, а математическое – притяжением.

Некоторые ученые считают, что гравитационное и магнитное поля должны иметь собственные частицы, соответственно гравитон и монополь. Но хотя физическое состояние выделилось из математического состояния непосредственного бытия в гравитационном и магнитном полях, оно все-таки еще не представлено самостоятельными частицами. Здесь придется вспомнить наиболее общие диалектические законы определяющие любой качественный процесс.

То, что единично-случайно-качественно осуществилось в переходе от математики к физике, дав сингулярность, в гравитационном поле осваивается количественно, бесконечно приближаясь к качеству уже возникшей сингулярности.

Физике необходимо преодолеть притяжение математического центра напряженности, сняв его в себе. И физическая форма – фридманская сингулярность делает это, являя свою активность, но, в то же время, оставаясь в математической реальности согласно закону единства и борьбы противоположностей. Физическое качество здесь еще идеально и развивается внутри математического реального состояния.

В магнитном поле качественная физическая форма – фридманская сингулярность опосредствована с реальным математическим количеством и противопоставлена ему. Но согласно закону перехода количественных изменений в качественные, качество при этом все таки сохраняет единство с количеством и неотделимо от него, как неотделимы полюса магнита.

Некоторые ученые поэтому считают, что если у магнитного поля нет своей самостоятельной частицы, то и поле магнитное самостоятельно не существует, а существует только в единстве с электрическим как электромагнитное поле. Но ведь в эфире и гравитационном поле частиц в их физическом состоянии тоже не существует, а состояния признаются существующими. Уравнения Максвелла требовали параллельности электрических и магнитных явлений, следовательно, они предопределяли самостоятельность магнитного поля относительно электрического. «Но электрический заряд был известен, а магнитный - нет. Чтобы заполнить этот пробел, знаменитый английский физик Поль Дирак придумал новую частицу - магнитный монополь, т, е, уединенный магнитный полюс»

Продолжение следует