Отправлено: 23.12.21 02:03. Заголовок: Почему Запад отвергает диалектику? Продолжение 10.

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Влавладислав в 17.12.17 :: 00:27:58 [quote authorpfilja2013=2E2528610 link=1500824715/270#270 date=1513458613] pfilja2013 записан в 17.12.17 :: 00:00:24: Re: Необходимость определения начала в физических теориях. Ответ #269 - Сегодня :: 01:00:24 Что такое НАЧАЛО? Это то, что уже определённым является. Во Вселенной нет начал. Начало есть противопоставление существования несуществованию. Ничего-несуществование есть дурная бесконечность, в которой тонет-исчезает все. И вдруг в несуществовании возникает его крайняя противоположность - существование. Можно было бы представить это возникновение как чудо, ведь оно безусловно, единично-случайно, никак необъяснимо. И только у Гегеля мы находим какое-то объяснение этому совершенно уникальному и казалось бы невозможному явлению - качеству существования: «Качество появилось … не из предыдущего, а непосредственно из себя. … переход есть скачок». (Гегель.Наука логики.Т.1.С.463-464.М.,1970)
Всякий диалектический процесс предваряется абсолютным качеством

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Влавладислав в 17.12.17 :: 10:23:57 Влавладислав записан в 17.12.17 :: 10:11:35: Влавладислав записан в 16.12.17 :: 19:17:48: Для понимания сути гравитации необходимо осознание реальности непосредственного бытия (время-математика) Непосредственное бытие - это время, средством проявления которого является знаковая реальность - математика. Время это Вечность существования определившаяся на уровне особенности в форме бытия.
Форма эта представлена абсолютным качеством единицы и есть полная снятость в себе реальности несуществования (субстанция) - идеальная завершенность. На некоторой удаленности реальность проявляется и оказывается чистым количеством - бесконечным множеством единиц, внешних абсолютному качеству единицы. Качественное время осваивает это бесконечное количество математическими закономерностями формообразования. Количество определяется сначала непосредственно в арифметике, что дает пространственную одномерность, затем в геометрии на уровне особенности двумерности (плоскость) и наконец. в теории множеств на уровне всеобщности - трехмерности. Так качественное время осваивает количество, которое оказывается внутри платоновых тел. Завершение освоения количества есть бесконечное уменьшение платоновых тел. Это бесконечное-количественное уменьшение прерывается качественным скачком фридманской сингулярности, в абсолютной форме которой с ее нулевым радиусом исчезло всякое реальное количество. Количество проявляется вследствие единичного-случайного качественного возникновения-скачка фридманской сингулярности и являет себя в гравитации.

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Влавладислав в 17.12.17 :: 15:25:35 Re: Теория физики. Ответ #938 - Сегодня :: 16:20:52 Вчера :: 20:32:15: Каждая их трех частей физики имеет собственное Абсолютное качество, предваряющее последующий процесс. В микромире абсолютное качество есть ФОРМА фридманской сингулярности, определенная на уровне единичности-случайности. В мегамире абсолютным качеством является ДВИЖЕНИЕ. В макромире абсолютное качество - фридманская сингулярность есть ФОРМА, определившаяся на уровне всеобщности-необходимости. Мегамир Общим абсолютным качеством мегамира является движение, в котором представлена качественная суть фридманской сингулярности, снявшей в своей форме реальность вещества. На некоторой удаленности в движении проявляется реальное количество, которое снимается в туманностях, но снимается не на уровне всеобщности, а на уровне особенности - противопоставлением движения материи в галактиках. В галактиках движение максимально опосредствовано с материей, а в звездах возвращается к единству с материей и осваивает ее до конца, до взаимоисчезновения с ней в гравитационном коллапсе

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Влавладислав в 17.12.17 :: 19:41:21 Влавладислав записан в 17.12.17 :: 19:39:26: Влавладислав записан в 16.12.17 :: 22:09:10: В физике исследуется пространство от его нулевого состояния в микромире, через особенное-ненулевое состояние пространства в мегамире, к нулевому пространству макромира Таков диалектический процесс физики, соответствующий схемам: качество-количество-качество, синтез-анализ-синтез, тезис-антитезис-синтез

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Влавладислав в 18.12.17 :: 21:12:19 Влавладислав записан в 18.12.17 :: 21:10:13: Только познание фундаментальных наук в их целостности, представленной априорно трехчастным диалектическим процессом, дает возможность осознать качественные переходы от времени к пространству и от пространства к субъективности

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Anybody в 19.12.17 :: 09:09:59 Влавладислав записан в 17.12.17 :: 19:41:21: В физике исследуется пространство от его нулевого состояния в микромире, через особенное-ненулевое состояние пространства в мегамире, к нулевому пространству макромира 20.12.2021, 16:25 Научно-технический форум SciTecLibrary - Печатать страницу www.sciteclibrary.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?action=print;num=1501218456 40/74 По современным представлениям науки, наблюдаемый микромир не подобен макромиру. Почему. Попробуйте доказать обратное. :-/

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Anybody в 19.12.17 :: 13:16:14 Влавладислав записан в 17.12.17 :: 19:41:21: Влавладислав записан в 17.12.17 :: 19:39:26: Влавладислав записан в 16.12.17 :: 22:09:10: В физике исследуется пространство от его нулевого состояния в микромире, через особенное ненулевое состояние пространства в мегамире, к нулевому пространству макромира Таков диалектический процесс физики, соответствующий схемам: качество-количество-качество, синтез-анализ-синтез, тезис-антитезис-синтез. Кто сказал, что философия не наука. Вертикальный мировой цикл. :-/ 1. От качества n -го уровня к микромиру,макромиру, мегамиру, качеству n+1-го уровня 2. От качества n+1 -го уровня к мегамиру, макромиру, микромиру, качеству n -го уровня.

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Влавладислав в 19.12.17 :: 14:02:23 Anybody записан в 19.12.17 :: 09:09:59: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Ответ #234 - Сегодня :: 10:09:59 Влавладислав писал(а) 17.12.17 :: 20:41:21: В физике исследуется пространство от его нулевого состояния в микромире, через особенное-ненулевое состояние пространства в мегамире, к нулевому пространству макромира По современным представлениям науки, наблюдаемый микромир не подобен макромиру. Почему. Попробуйте доказать обратное. Диалектический процесс симметричен: синтез (микромир) - анализ (мегамир) - синтез (макромир). Конец возвращается к началу согласно закону отрицания отрицания

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Влавладислав в 19.12.17 :: 18:27:56 Влавладислав записан в 19.12.17 :: 18:22:05: Влавладислав записан в 18.12.17 :: 20:50:29: [quote author=0F0409400 link=1490544402/928#928 date=1513336156] Макромир 1. Непосредственность - Солнечная система 2. Особенность - ритмизация Солнечной системы 3. Всеобщность - пропорционирование Земли. 3.1. Ядро. 3.2. Магма. 3.3. Кора Этот фрагмент из общей структуры физического процесса может быть представлен в абсолютных качествах своих частей. Солнечная система - композиция как непрерывная закономерность-идеальность, заключающая в себе реальность своих отдельных элементов. Композиция раскрывается в ритме планет, выделяясь и противопоставляя себя реальной дискретности. Пропорционирование. Земля - третья планета, избранная для завершающей третьей части диалектического процесса макромира. Почему именно Земля? Наверно здесь на Земле созданы такие специфические условия, которые способны дать новое качество - дух. Какие же это условия: свет, температура, вес ... Проявившаяся на некоторой удаленности от возникшего абсолютного качества - фридманской реальности композиция Солнца и планет повторяет композицию галактик. Но центром оказывается не черная дыра, а материальность - Солнце. Вся композиция подчинена не тяготению, а форме-кристаллизации. Композиция Солнечной системы моделирует структуру атома и таким образом ассоциируется с микромиром

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Anybody в 19.12.17 :: 21:25:53 Влавладислав записан в 19.12.17 :: 18:27:56: Композиция Солнечной системы моделирует структуру атома и таким образом ассоциируется с микромиром Планетарная модель атома и солнечная система отличаются друг от друга. 1. Вокруг ядра (протонов и нейтронов), обращаются по орбитам близнецы электроны. 2. Разные по массе и размерам планеты обращаются вокруг единого центра масс Солнца. 3. Солнце, планеты, ядро и электроны вращаются вокруг своей оси. :-/ Где логика.

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Влавладислав в 19.12.17 :: 23:51:08 Anybody записан в 19.12.17 :: 21:25:53: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Ответ #238 - Вчера :: 22:25:53 Влавладислав писал(а) Вчера :: 19:27:56: Композиция Солнечной системы моделирует структуру атома и таким образом ассоциируется с микромиром Планетарная модель атома и солнечная система отличаются друг от друга. 1. Вокруг ядра (протонов и нейтронов), обращаются по орбитам близнецы электроны. 2. Разные по массе и размерам планеты обращаются вокруг единого центра масс Солнца. 3. Солнце, планеты, ядро и электроны вращаются вокруг своей оси. Где логика? Тождественность композиций атома и Солнечной системы. Относительная неподвижность центра (ядро, Солнце). Вращение элементов вокруг центра (электроны, планеты) СХОДСТВО СВОЙСТВ И СХОДСТВО ОТНОШЕНИЙ www.geotar.com/geota/logika/051.html Заметив это сходство, можно продолжить его и заключить, что сравниваемые предметы подобны и в других своих свойствах. В хорошо известной планетарной модели атома его строение уподобляется строению Солнечной системы. Вокруг массивного ядра на разном расстоянии от него движутся по ... 20.12.2021, 16:25 Научно-технический форум SciTecLibrary


Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Anybody в 20.12.17 :: 09:45:10 На счет Д.И. Менделеева все правильно, проблемы с атомной моделью. :-/

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Влавладислав в 20.12.17 :: 19:31:19 Только начало дает абсолютную однозначную истину, потому что в нем снято количество. Обычно признают только относительное качество, соединенное с количеством, но такое качество - не начало, а лишь продолжение прошлого процесса. Качественное начало абсолютно, в нем снято-прервано все предварительное количество. Таким началом является единица математики и точного (точечного) познания-науки вообще. Таким началом является и фридманская сингулярность - абсолютное качество особенного-неорганического бытия, открытое Александром Фридманом. Субъективность - абсолютное качество органического бытия открыто Берцелиусом. Таким образом открыты абсолютные качества всех трех частей диалектического процесса фундаментальных наук

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Anybody в 20.12.17 :: 21:24:42 Начало, каждого уровня представляет Абсолютное качество. Возможно, это связано с условиями физического пространства. Например, полевое состояние микромира. :-/ http://www.kartinkijane.ru/download/8326/2560x1600/

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Влавладислав в 22.12.17 :: 14:05:23 "Грязь мира" в наше время наверно достигла своего апогея, как это и было представлено Иеронимом Босхом

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Влавладислав в 22.12.17 :: 14:08:07 Anybody записан в 20.12.17 :: 21:24:42: Начало, каждого уровня, несет в себе абсолютное качество. Возможно, это связано с условиями физического пространства. Например, поле микромира. :-/ http://www.kartinkijane.ru/download/8326/2560x1600/ Это фундаментальнейшее проявление самого начала мироздания, и оно повторяется в каждом последующем диалектическом процессе, задавая однозначную истину.

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Влавладислав в 26.12.17 :: 13:04:24 Влавладислав записан в 26.12.17 :: 13:02:11: [quote author=2D262B620 link=1475927292/776#776 date=1510604090] Диалектика абсолютного качества (соединенность конца с началом). Количество разделяет начало и конец и дает начало трехчастному диалектическому процессу, который определяется следующими схемами: «качество-количество-качество», «синтезанализ-синтез», «тезис-антитезис-синтез». Эти схемы показывают развитие диалектического процесса, определяют значимость каждой части, и что самое главное, отражают симметрию природных процессов: соответствие конца началу. Можно утверждать, что диалектика раскрыла основные схемы природного развития и подкрепила их соответственно тремя диалектическим законами. Первый закон единства и борьбы противоположностей отражает непосредственное состояние диалектического процесса. В физике это полевое состояние микромира. Второй закон перехода количественных изменений в качественные отражает состояние второй-особенной части диалектического процесса как выделенность качества из количества и их опосредствование. Это первое отрицание: переход от единства качества с количеством к их противопоставлению. В физике это процесс мегамира. Третий закон отрицания отрицания определяет третью часть диалектического процесса физики - макромир как возврат к началу и определение его непосредственности на уровне всеобщности вследствие освоения всего проявившегося реального количества. Аналогичен и трехчастный процесс мегамира. В туманностях качество-движение едино с реальностью-материей, в галактиках противопоставлено реальности, а в звездах возвращается к единству с реальностью

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Anybody в 26.12.17 :: 15:48:09 Можно ли соединить конец с началом ?! Развитие идет по спирали (Гегель). В одну и ту же реку нельзя войти дважды (Гераклит). Мир - это органическое единство сущности и формы. Познавая сущность, мы теряем форму, и наоборот, обретая форму, теряем сущность. :-/ А если это так, то что есть красота И почему ее обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота, Или огонь, мерцающий в сосуде? Эти строки из стихотворения «Некрасивая девочка» (1955) советского поэта Николая Алексеевича Заболоцкого (1903—1958) http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=752&t=31291&start=0 20.12.2021, 16:25 Научно-технический форум SciTecLibrary - Печатать страницу www.sciteclibrary.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?action=print;num=1501218456 42/74

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Влавладислав в 31.12.17 :: 19:57:09 Влавладислав записан в 31.12.17 :: 19:54:46: Uridoz3 записан в 31.12.17 :: 18:30:59: Влавладислав записан в 31.12.17 :: 17:48:22: [quote author=40677C717A6F26150 link=1509993355/229#229 date=1514724990] Бытие как совокупное ментальное нечто, воспринимаемое человечеством в целом и индивидуумом – это уже не физика. Это историческая наука, художественная литература и скорей метафизика, религия, магия и прочая эзотерика. И в каждой этой специфической области свое представление о понятии под название время. Странно, неужели вы до сих пор не знаете, что такое фундаментальные науки? Фундаментальные науки - это науки о бытие. Бытие начато с непосредственного состояния, которое представлено временем и его знаковой реальностью математикой. Далее следует бытие особенное-неорганическое - это то бытие, где физика. Наконец, процесс бытия завершается всеобщим - органическим бытием... Вы что, не знали этого? Вот цитата из «Студопедии»: «Все частные науки объединяются в две группы: фундаментальные и прикладные. Фундаментальные науки – это система знаний о глубоких свойствах объективной реальности. Эти науки создают теории, объясняющие все процессы, происходящие в этом мире. К фундаментальным наукам относятся: математические, естественные (астрономия, физика, химия, биология, антропология и др.), социальные (экономика, социология, политология, право и др.) и гуманитарные науки (филология, психология, философия, культурология и др.). Прикладные науки – это система знаний, имеющая выраженную практическую ориентацию. К прикладным наукам относятся технические науки, агрономия, медицина, педагогика и др. Все науки делятся на четыре основные группы: естественные, технические, общественные (социальные) и гуманитарные». Достаточно ясно. У каждой фундаментальной науки свой определенный предмет изучения. О каком таком «бытие» вы тут говорите мне не понятно. Конечно, всего я не знаю. Но то, что вы излагаете, относиться не к ситуации: знаю-не знаю, а к ситуации: понимаю ли я или не понимаю автора. То, что вы излагаете, представляется мне как просто несвязанный набор слов. Поясните, что вы понимаете под словом «бытие» и что есть «непосредственное состояние»? Состояние чего? Странная, по меньшей мере, эта "Студопедия!? Зачем было смешивать "грешное с праведным". Зачем нужно был разрушать сложившуюся не человеком, а Вечностью существования, структуру человеческой деятельности: познавательную часть (первобытные временные искусства, первобытные пространственные искусства, фундаментальные науки) и созидательную часть: (прикладные науки, пространственное материальное производство и временное материальное производство - искусственный интеллект). Обе части: познавательная и созидательная соединяются общественными (социальными) науками о человеке, которые и целеполагают созидательную часть?
Зачем нужно было разрушать науку, определенную от непосредственности фундаментальных наук, через особенность общественных наук, к всеобщности прикладных (технических) наук? Зачем разрушать структуру общественных наук: гуманитарные науки, науки о государстве, экономические науки? Кто разрушитель стройной системы человеческой деятельности, которая создавалась не человеком, а Вечностью существования и зачем это делается? Неужели это только человеческая глупость или это сознательная порча знания, но зачем?

Заголовок: Re: Почему Запад отвергает диалектику? Создано Влавладислав в 01.01.18 :: 18:44:54 Uridoz3 записан в 01.01.18 :: 10:56:31: Влавладислав записан в 31.12.17 :: 21:17:32: Как же не по существу темы, если вас настолько дезориентировала "Студопедия", разрушившая само понятие фундаментальных наук. Вечность существования специально для людей повторила процесс бытия, представив его сначала в первобытных временных искусствах, а затем (через освоенность пространства в первобытных пространственных искусствах) и в фундаментальных науках. И первобытные временные искусства, и фундаментальные науки представляют процесс бытия. Время есть Вечность существования, определенная в форме бытия. Пространство есть особенность времени. Переход времени от своей непосредственности к пространственной особенности осуществлен абсолютным качеством фридманской сингулярности. Из www.kakprosto.ru «Под фундаментальной наукой понимают теоретические изыскания и экспериментальные исследования в самых разных сферах научной деятельности. Ее целью является выявление наиболее общих закономерностей, свойственных явлениям действительности. Фундаментальная наука ответственна за выработку принципов как естественнонаучных, так и гуманитарных дисциплин. В ее рамках разрабатываются базовые теоретические концепции, которые становятся фундаментом для прикладных исследований.» Подробнее: https://www.kakprosto.ru/kak-867824-chto-takoe-fundamentalnye-nauki#ixzz52uaSqxqD Что вам не по нраву «Студопедия»? В «Вики» говорится подобное, да и в других более менее вменяемых источниках то же. У вас какие-то свои соображения по поводу условностей разделения человеческой науки на фундаментальную и прикладную? Теперь ближе к теме. Рассмотрим вашу фразу: «Время есть Вечность существования, определенная в форме бытия». Что есть существование, что есть вечность? И как из этого может возникать время? Существование подразумевает существование чего-то. В реальном мире существуют разнообразные физические объекты. Физический объект есть, и он оказывает взаимодействие с другими объектами – значит, мы можем его наблюдать – такой объект существует. Если объект ни каким образом не взаимодействует с другими объектами, которые мы можем наблюдать, то этот объект мы в принципе не можем никак наблюдать – значит, он не существует. Тут не надо вдаваться в крайность, типа: я никогда не наблюдал Америку, сижу дома, значит, Америка не существует. Совокупность реальных физических объектов их существование в целом можно назвать существованием Вселенной. Разнообразные реальные изменения всего множества физических объектов – изменение Вселенной. Обычный материализм принимает существование и изменение физических объектов (существование и изменение Вселенной) вне зависимости: есть ли разум в этой Вселенной или нет. Для существования Вселенной по фигу есть ли науки у разумных существ или нет наук и самих этих разумных существ. Тем более как там они различают фундаментальные науки и прикладные. Существование и изменение всех физических объектов (в целом - Вселенной) и есть бытие. Все остальные заумные рассуждения о бытие это ментальные выкрутасы любителей сказок. Теперь о вечности. Не понимаю, что вы обзываете вечностью, но в традиционном представлении под вечностью принимают протяженность времени из бесконечного прошлого в бесконечное будущее. У вас иные представления – поясните. Таким образом, понятие вечности онтологически ссылается на понятие времени. Нельзя определять одно понятие вторым, если второе уже ссылается на первое. Получается: масломасляное. У вас шиворот навыворот! Реляционная концепция времени как раз утверждает, что время есть человеческая условность, приписываемая любому реальному изменению. Космологическая модель Александра Фридмана, вытекающая как одно из решений уравнений А. Эйнштейна, подразумевает возникновение (существование, значит бытие) Вселенной из некой сингулярности. Эмпирические данные подтверждают теорию БВ, хотя полно альтернативных теорий, которые легко сфальсифицировать каждому, не заботясь о практической проверке. Что есть сингулярность толком не знает никто. Хотя спекуляций по этому поводу предостаточно. Но модель БВ подразумевает таковую – сингулярность. Что бы описать сингулярность надо иметь что-то объективное кроме самой сингулярности. А вот тут вся загвоздка: все объективное возникло из сингулярности. Многие говорят, что время возникло при БВ. Враки!!! Из сингулярности возникли физические объекты, которые изменялись. В реальности изменение одного объекта соответствует изменению другого. Например, у одного изменяется заряд на одну величину, а у другого изменяется масса на другую величину. И так во всей вселенной. Были только реальные изменения. Никакого времени нет и не было вообще. Только с появлением человеческого разума, для удобств соотнесения реальных изменений человек и придумал условность – время. Я вас не понимаю. О каком абсолютном качестве фридмановской сингулярности вы толкуете? Я не знаток ОТО, но насколько я читал уравнения ОТО не описывают саму сингулярность, только приближение реальности к ней.

Продолжение следует