Форум

Философская дискуссия: коммунистическое мировоззрение против капиталистического мировоззрения

Форум » МАРКСИЗМ-ЛЕНИНИЗМ

Владислав Крючков

профессор

Сообщение: 608
Зарегистрирован: 02.03.21
Отправлено: 02.02.22 20:09. Заголовок: Философская дискуссия: В. Я. Крючков и его оппоненты. Продолжение. - новое!
________________________________________

влавладислав крючков

Генералисимус

Пост N: 2393
Зарегистрирован: 30.10.12
Отправлено: 18.07.15 21:43. Заголовок: Гегель отмечает, чт..
________________________________________

[QUOTE=che;416191] Гегель отмечает, что «в женском существе содержится материальный элемент, а в мужском – субъективность»

Гегель и похуже глупости говорил...[/QUOTE]

Глупости говорил не Гегель, глупости говорит кто-то другой.
Гегель вслед за Аристотелем увидел соответствия процессов неорганического бытия, биологической эволюции животных и человеческого состояния -
Эти соответствия явно проявляются в средних частях процессов как движение материи, как половая любовь животных и как матриархат на человеческом уровне.

В. Я. Крючков представляет коммунистическое мировосприятие, а его оппонент che – капиталистическое.

Гегель выделил среднюю часть трехчастного диалектического генетического процесса: «тезис – антитезис – синтез». В средней части взимовыделены и опосредствованы качество и количество. Качеством является мужское формообразующее начало, а количеством – женское содержательное материальное начало. По Гегелю «в женском существе содержится материальный элемент, а в мужском – субъективность».

«Мужчина несет в своем семени дух, форму личность. Мужчина – это тот, кто дает вещи душу... Женщина представляет материальную опору в виде своей крови, телесности, плоти, которая стареет, ветшает и умирает. Сущность души неизменно мужская. Рождение девочек, во всех случаях, результат слабости родителя по причине болезни, старости или слишком раннего зачатия». _(Аристотель. Метафизика, VII, 9, 1034Б)

Современный капитализм отвергает диалектику - структуру самого АБСОЛЮТА. АБСОЛЮТ в своем Абсолютном качестве соединяет начало и конец процесса, представляя его идеально завершенным. Но на некоторой удаленности в Абсолютном качестве проявляется количество –несуществование, образуя среднюю часть диалектического процесса: «качество – количество – качество». Количество осваивается Абсолютным качеством, и само Абсолютное качество определяется от его исходной единичности – случайности до всеобщности – необходимости.
Процесс генетического кода соответствует схеме: «качество – количество – качество». В начале единство мужского и женского начал представлено гермафродитизмом, а в конце – соединением этих начал в патриархате бесконечным – количественным освоением – снятием материальности женского начала в качестве формообразующего мужского идеального начала.
Современное состояние человечества характеризуется переходом от непосредственного – содержательного освоения пространства кроманьонцами – охотниками к особенному формальному освоению пространства, соответствующего матриархату. В это же время пробуждается самосознание женщин. Женщины начинают борьбу за свои права, утверждая свою значимость в общественной жизни. «Характерной чертой метафизики присутствия и ее ядра логоцентризма, считает Деррида, является примат мужского активного начала. Именно поэтому логоцентризм может быть осмыслен как фаллоцентризм. Женское начало подавлялось или просто игнорировалось». [История современной зарубежной философии 1997].
Запад разрушает диалектическую трехчастную структуру освоения пространства мироздания, которую АБСОЛЮТ создал в первобытном пространственном искусстве.

Владислав Крючков