Форум

Необходимость веры в бога

Уоллес Ирвин
Слово - Страница: 10.
"Да и как мог он верить в Доброго Боженьку? Само общество было беззаконным, лицемерным, прогнившим до мозга костей. Все люди — большинство из них — были хищниками, которые обязаны были таковыми оставаться, и тем самым выжить, либо же укрыться где-нибудь и тоже выжить. И человек уже никак не мог придумать себе сказочку о благословенных небесах над головой, равно как не надо было придумывать преисподнюю — она уже существовала на земле, с ее фальшивыми богами, способными превратить реальность повседневности в ничто, которое стало бы закономерным концом всех человеко-зверей. Все это напомнило Ренделлу старинное еврейское присловье на идише, которое кто-то рассказал ему очень давно: «Если бы Бог жил на земле, люди обязательно побили бы ему окна».

Дискуссия об эфире

«Влавладислав писал(а) 11.12.18 :: 21:43:56:
Пётр Акованцев писал: Цитата:
Думаю, что это
будет исследовано на следующем уровне нашего существования в другой реальности. В реальности Эфирного
Мира. Что для нас определено, как Царствие Небесное

Я понял вашу мысль. Вы представляете эфир как легчайшую субстанцию, в которой снята всякая тяжелая реальность и более того, снята реальность вообще в райской идеальности существования.

Но это идеальное существование уже заложено в самом абсолютном качестве пространства - фридманской сингулярности, в которой реальность снята в чистой идеальной форме бытия.

К сожалению, в этой абсолютной идеальности бытия проявляется реальность несуществования - гравитация.
Эфир оказывается единством идеальности пространства и реальности его содержания - гравитации. Для того, чтобы прийти к Царству небесному, необходимо освоить и снять в эфире гравитацию.
Освоение гравитации ведет к - возврату бытия и самого времени к Вечности существования.

Фридманская сингулярность есть абсолютное идеальное качество особенного - неорганического бытия. Фридманская сингулярность соединяет время непосредственного бытия с субъективностью-духом всеобщего - органического бытия и в конечном итоге с идеальным человеческим качеством - сознанием.
Последняя редакция: 20.12.18 :: от Влавладислав
(Дискуссия об эфире. Фрагмент).

Таково безверие количественного иудаизма – сионизма. И недаром бог проклинает этот количественный иудаизм, ведь человек здесь не более, чем скот, погрязший по утверждению ессеев в «грязи мира»: «Участь сынов человеческих и участь животных – участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все – суета! Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах» (Еккл. 3. 19-20).

Но есть качественный иудаизм, начатый с Бога-Отца и через ессеев и богочеловека Христа завершаемый коммунизмом СССР, утверждающий богочеловека и рай земной.

«Советский Союз - это великое благое государство.
Это какая - то немыслимая сказка.
Это самое чудесное, что создало человечество». (Фидель Кастро).

Бог России един с русским православным человеком и есть добро:
«Не замерзну, Боженька / Православие.Ru https://pravoslavie.ru/75304.html
Николай Лесков писал, что у русского человека Бог – «за пазушкой». То есть — близок Бог к нему во всех обстоятельствах его путанной жизни».

И как тут не вспомнить глупость человеческую, представленную Дарвином с его жестоким естественным отбором, противостоящим любви. Дарвин отождествил человека и его поступки с эгоизмом низших животных, забыв о человеческом качестве всеобщей любви: «Когда встречаются две человеческие расы, они ведут себя совершенно так же, как два вида животных: сражаются, поедают друг друга, заражают друг друга болезнями и т. д., а затем наступает последний этап смертельной борьбы, когда решается вопрос, кто обладает наиболее современной организацией и инстинктами (у человека это интеллект), чтобы победить». Так Дарвин отразил в обратном биологическом развитии западное уродливое, смертельно больное общество.

Михаил Мороз пишет в своей статье:

«Об англосаксонской ненависти к России как идеологии либерализма» «Однако англосаксонская цивилизация никогда не согласится с возможным возрождением российской государственности в той силе, которая была при имперской России или при СССР. Поэтому Запад развернул против России самую масштабную и изощренную информационную войну». [ Михаил Мороз ]

России придется бороться и побеждать хищный Запад, истекающий ненавистью к России и богочеловеку.

Кто не верит в бога, тот верит в дьявола, ведь надо же во что-то верить, иначе какой смысл существования? Может быть этот смысл раскрывается в ненависти и неосознаваемой потребности в тотальном разрушении мира? «В Талмуде (Йома 9) сказано так: «За что был разрушен Первый Храм? За три греха: идолопоклонство, разврат и кровопролитие. А за что был разрушен Второй Храм? Ведь в те времена учили Тору, выполняли заповеди и помогали друг другу? За что? За напрасную вражду, за беспричинную ненависть». Вот и конкретные причины. Первый Храм — за идолопоклонство, разврат и кровопролитие. Второй Храм — за беспричинную ненависть. … Поэтому и предъявили мудрецы в Талмуде страшную претензию всем нам: «Поколение, при котором Храм не построен, — как будто своими руками разрушило его». То есть, если мы с вами не удостоились его построить, значит, мы, в нашем поколении его сами разрушили».

Сейчас, кстати, любовь людей в многонациональном СССР подменяется ненавистью к России, как это происходит на Украине и в Грузии.

Хаим Нахман Бялик
(1873 – 1934)
Отказ количественного иудаизма от признания библейского процесса в целом ведет к утверждению Антихриста и к гибели человечества. «В начале XX века сионизм приобретает воинствующий характер и его вожди объявляют противостояние евреев всему остальному миру». Один из авторитетов сионизма, поэт Бялик, написал поэму «Свиток пламени», где рассказывает, как после разрушения второго храма в Иерусалиме вожди иудейского племени не каются перед Богом Ветхого Завета, но восстают против Него. В поэме фигурирует «Грозный», символизирующий «дух иудейского племени». Этот «Грозный» обращается к 12 еврейским юношам и девам, блуждающим по земле после разрушения храма: «Из бездн Аваддона взнесите песнь о разгроме, что, как дух ваш, черна от пожара, и рассейтесь в народах, и все в проклятом их доме отравите удушьем угара; и каждый из вас пусть сеет семя распада повсюду, где ступит и станет; если взглядом коснетесь чистейшей из лилий их сада – почернеет она и завянет; и если взор ваш падет на мрамор их статуй – треснут надвое… И смех захватите с собой – горький, проклятый, – чтобы умерщвлять все живое!». «Эта поэма, переведенная на русский язык идеологом сионизма В. Жаботинским, стала как бы программным документом борьбы сионистов против человечества».
Сегодня эта программа воплощается, охватывая все больше стран, в том числе и США.

Как Россия без герба и флага борется на Токийской Олимпиаде за победу России?! Преклоняемся перед этими сильными и ответственными людьми-спортсменами девочками и мальчиками – несгибамыми героями. Они – залог нашего светлого будущего и мира вообще.

Владислав Крючков