Форум

Комментарии к статье Андрея Казачкина:
«Основы» атеизма или безсознательный материализм как конечная стадия деградации официальной науки Андрей Казачкин Газ Завтра.18.07.2021

"Впрочем так часто бывает с ложными гипотезами… Но зачем возводить ошибочную теорию в догмат и делать из утопии культ? Зачем вводить весь мир в заблуждение объявляя доказанным, то, у чего нет никаких научных обоснований?

Все это было бы забавно если бы не было так прискорбно. Фактически, в лице ученых-материалистов мы имеем дело с религиозными фанатиками, которые в своем слепом, лунатическом делании обманывают весь мир, стихийно-безсознательно продуцируя такое миропонимание и такие технологии которые ведут человеческую цивилизацию к гибели".

Казачкин или не хочет, или не может разобраться с проблемой материализма по существу. А проблема заключается в принципиальной нераздельности существования и несуществования и в качественной неопределенности самого существования. Начало существования удаляется в бесконечность, переходя, в конце концов, в несуществование. Так жизнь оказывается неотличимой от смерти, а существование не имеет собственного качества, уподобляясь несуществованию.

В Библии существование и несуществование разделены. Существование есть идеальный бог-смысл, а несуществование – пассивное количество, сама реальность.
В Библии существование есть Бог – активное абсолютное качество, дающее начало существованию. А несуществование – ничего есть количество, строительный материал, средство, из которого бог творит мир.

Ничего-несуществование, понимаемое как средство и материал строительства и есть материальность - материя, с которой материализм начинает процесс мироздания.

Материализм, следовательно, являет глобальную истину начала всего: несуществование (ничего) – материю.

Материализм, поэтому имеет все основания начинать с материи.

А что же идеализм, который представляет божественное начало мира и самого существования? Идеализм также пытается донести до человека истину начала мира, которую представляет Богом – движителем. Если несуществование – чистая пассивность, то существование в образе Бога и, тем более, в образе АБСОЛЮТА есть столь же чистая активность, создающая мир из ничего.

Созданный мир есть идеальность, в которой снято ничего-несуществование так, что существование обретает реальность и есть рай на земле. Сотворенный мир идеально завершен так, что начало и конец в нем соединены.

Но несуществование проявляется в существовании вследствие того, что существование возникло не всеобще-необходимо-количественно-разумно-обусловленно, а единично-случайно-качественно-эмоционально-безусловно.

Но ведь существование и не могло возникнуть иначе, потому что несуществования как такового нет, и оно проявляется только в существовании.

Истины Библии потрясают, потому что кажутся невероятными…Кто мог додуматься, что мир возник из ничего? Кто мог представить хитрого змея как проявление несуществования в существовании, хитрого змея, который разрушил рай на земле?

С проявлением несуществования в существовании начало и конец разделились и возник трехчастный диалектический процесс: существование – несуществование – существование (качество-количество-качество, синтез-анализ-снтез, тезис-антитезис-синтез).

То, что сотворено Богом непосредственно как рай земной, в завершении диалектического процесса должно стать реальностью, как ее полагали Платон, Маркс и коммунизм в СССР.

Владислав Крючков.