Форум

Идеальность и реальность.

Обычно представляют существование как реальность, но на самом деле реальностью является несуществование, тогда как существование есть идеальность, возникшая в несуществовании.

О том, что это так, что ничего-несуществование – реальность и средство, свидетельствует библейское творение мира из ничего. «бог творит абсолютно из ничего, так как нет ничего, что ему бы предшествовало» [Гегель. Философия религии. Т.2.91].
Также и во 2-й книге Маккавеев сказано: «Познай, что все сотворил бог из ничего» (7,28). Творение из ничего (ex nihilo) есть догмат нашей веры. Эта вера нашла первое свое выражение в Библии, во Второй книге Маккавеев, где мать, увещевая сына идти на мученичество, говорит: «Посмотри на небо и землю, и, видя все, что на них, познай, что все сотворил Бог из ничего» (2Мак. 7:28).

Начало не всеобщее-необходимое-количественное, а единичное-случайное-качественное.

«начало» - довольно хитрое понятие: будучи началом логики, оно должно выходить за ее пределы, т.е. быть чем-то нелогичным. Будучи же началом данной логики, должно включаться в нее» (Т. Длугач).

Но и логически мир может возникнуть и возникает только из ничего, ведь ему ничто не предшествует, а если что-то предшествует, то оно и должно стать началом мироздания, Но предшествующего нет. Предшествующим могла бы быть причина, но и причины нет. «Но самое первое и всеобщее (принцип) недоказуемо: «Принцип есть непосредственное положение доказательства. Непосредственным является то, первичнее которого не существует». (Аристотель)

«Качество появилось … не из предыдущего, а непосредственно из себя. … Поэтому с качественной стороны абсолютно прерывается чисто количественное постепенное
движение вперед … переход есть скачок». (Гегель)

Есть два крайних философских течения: материализм и идеализм.

Если логически представить начало, то основанием существования окажется реальность ничего-несуществования, которая, в конце концов, превращается в материю. Исходя из такого основания можно было бы утверждать, что материя есть основание существования, и материализм, который утверждает первичность материи, также первичен, ведь это именно он начинает с основания – несуществования, не отделяя его от существования.

Но ничего-несуществования нет, оно просто не существует.

Несуществование начинает существовать только вместе с существованием. Несуществование появляется только после возникновения существования.

Следовательно, существование все-таки первое. Спор между двумя философскими направлениями снимается в абсолютном качестве существования и в абсолютной философии, которая начинается с абсолютного качественного начала существования.

Абсолютное качество существования определяет весь процесс мироздания соединенностью начала и конца вследствие отсутствия средней-количественной части диалектического процесса.

Существование – идеально, потому что не имеет ничего перед собой, оно поэтому безусловно и есть единичный-случайный качественный скачок из своего несуществования в свое существование.
В возникшем качестве отсутствует реальное количество, поэтому качество существования абсолютно-идеально. Возникшее качество прерывает бесконечно продолжающийся количественный процесс, поэтому в возникшем качестве отсутствует количество. «Качество появилось … не из предыдущего, а непосредственно из себя. … Поэтому с качественной стороны абсолютно прерывается чисто количественное постепенное движение вперед … переход есть скачок» (Гегель).

Владислав Крючков