Форум

Алексей Комогорцев
00:56 Газ. Завтра. 29.9.2021
Эсхатологические сценарии как средство управления историей

(Сокращено)
С комментарииями В. Крючкова

Публицист и культуролог Владимир Можегов предлагает рассматривать историю как арену столкновения двух глобальных мессианских проектов и стоящих за ними идей: римско-имперской (христианско-мессианской) и иудео-мессианской (антихристианской), за которой под определённым углом зрения проступают «тени» финикийской (ханаанско-карфагенской) цивилизационной проектности[1].

«Метафизическим ядром глобальных мессианских проектов служит религиозная эсхатология»

Комментарий В. Крючков.
Упростим противостояние мировых оппонентов и конкретизируем его: капитализм – реальность, коммунизм – идеальность. При этом вспомним оппонента сионизма и капитализма – общество ессеев, давших в результате коммунизм. Все вышло из иудаизма: капитализм от фарисеев, а коммунизм – от ессеев.

«…откровенная подмена, направленная на перехват управления, т.е. позволяющая установить контроль над определённой, «решающей» частью общества (в лице представителей его религиозно-политической элиты), а через него и над всем обществом в целом. Такая подмена сопровождается навязыванием захватываемому сегменту общества искажённого эсхатологического сценария в качестве актуальной метафизической модели.
Наиболее показательным примером подобного положения дел служит ситуация, сложившаяся в сфере религиозно-политической эсхатологии в США».

Комментарий В. Крючкова

Контроль элиты над обществом с помощью лжи – постправды необходим для элиты, потому что само ее существование лишено смысла и приносит только вред человечеству, настолько испорчена морально элита.

«Последовательная поддержка Израиля в качестве главного приоритета внешней политики США — ещё один концептуальный мотив, намертво связывающий американских неоконсерваторов и доминионистов с радикальным американским течением диспенсационализма, близкого к т.н. «христианскому сионизму». По мнению ряда экспертов, именно диспенсационалисты в ХХ веке во многом способствовали выдвижению апокалиптических пророчеств на первый план американской политики.
…
Создатель этого учения Дж. Дэрби пришёл к выводу, что Бог в истории имеет двух основных проводников Его воли — Израиль и Церковь, которых Он попеременно использует для воплощения Божественного Замысла. Диспенсационалистскими теологами выделяется особая роль Израиля, который не отождествляется ими с христианской церковью. Весьма показательно, что диспенсационалистский подход к толкованию библейских пророчеств разделяется многими направлениями мессианского иудаизма и религиозными сионистами.
Эксперты отмечают, что значимой чертой диспенсациализма является буквальная просионистская, а не символическая экзегеза Библии. Уже цитированный выше Игорь Нилов отмечает: «Именно поэтому США в ближневосточном конфликте должны поддерживать Израиль, так как с восстановленным Израилем связано эсхатологическое ожидание Конца Света.
На земле Израиля во время “скорби великой” и произойдёт предсказанная Иоанном Богословом последняя битва Мессии с антихристом. Когда наступит Конец Света, истинных, “дважды рождённых” (англ. Born Again) христиан на Земле не окажется. Церковь исчезнет с лица Земли, христиане вознесутся в воздух (англ. Rapture), где вместе с воскресшими из мёртвых праведниками будут пребывать все семь последующих лет. В это время на земле через арабо-израильский конфликт случится ядерный апокалипсис, своеобразное “крещение огнём”. В живых останутся лишь 144 тысячи WASP-ов (белые англосаксонские протестанты — от англ. White Anglo-Saxon Protestant. — А. К.) и евреев, принявших протестантского Христа»[15].
Казалось бы, такая пропитанная насквозь религиозным радикализмом идеология, не обладающая широкой социальной поддержкой и противоречащая официальной доктрине США, не имела никаких шансов взойти к вершинам власти. Однако диспенсационалистам удалось оказать огромное влияние на президента США Рональда Рейгана и вступить в тесный союз с произраильскими неоконсерваторами. Именно Рейган 8 марта 1983 года во время выступления перед Национальной ассоциацией евангелистов США во Флориде публично заклеймил СССР «империей зла»[16].
Нынешний президент США Джо Байден, ставший вторым после Джона Кеннеди католиком в Белом доме за всю историю американских президентских выборов, не раз называл себя сионистом, в т.ч. в интервью 2008 года: «Я — сионист. Не нужно быть евреем, чтобы быть сионистом»[17].
Особое положение, занимаемое Израилем в теологии диспенсационализма, во многом объясняет настоящую позицию США по отношению к России. В диспенсационализме Россия устойчиво ассоциируется с библейским царём Севера Гогом, который должен напасть перед Концом Света на Израиль. Последовательная поддержка и военная защита последнего считается диспенсационалистами прямым метафизическим долгом и исторической миссией США.
Примечательно, что отождествление России с народами Гога и Магога встречается и в православной эсхатологии. Правда, в совершенно иной трактовке. Для начала напомним, что в Книге пророка Иезекииля «Гог в земле Магог» — это «князь Роша, Мешеха и Фувала» (Иезек 38, 2) — «великого сборища полчищ», которые «от пределов севера» должны вторгнуться в Землю обетованную «в последние дни… как буря», чтобы Господь мог явить на них Своё величие, святость и силу.
Обратимся к первоисточнику: «Посему изреки пророчество, сын человеческий, и скажи Гогу: так говорит Господь Бог: не так ли? в тот день, когда народ Мой Израиль будет жить безопасно, ты узнаешь это; и пойдёшь с места твоего, от пределов севера, ты и многие народы с тобою, все сидящие на конях, сборище великое и войско многочисленное. И поднимешься на народ Мой, на Израиля, как туча, чтобы покрыть землю: это будет в последние дни, и Я приведу тебя на землю Мою, чтобы народы узнали Меня, когда Я над тобою, Гог, явлю святость Мою пред глазами их» (Иезек 38, 14–16).
В Откровении св. Иоанна Богослова нашествие народов Гога и Магога на «Город Святых», приходящееся на самый закат Тысячелетнего Царства, описано куда более лаконично: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобождён из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырёх углах земли Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их» (Откр. 20, 7–9).
В более поздние времена народы «Гога и Магога» неоднократно отождествлялись с восточнославянскими племенами и татаромонголами. В 1855 году, во время Крымской войны, протестантский священник Камминг уподоблял русского царя с «Гогом принцем Магога». Неудивительно, что некоторые современные зарубежные учёные сочли возможным рассматривать отождествление русских с сатанинским воинством Гога и Магога в качестве общепринятого[18].

Комментарий В. Крючкова.

То, что тогда не получилось у Израиля с Древним Римом, теперь получилось с США. Иудаизм оседлал США и правит им как он хочет.
Настойчивое обвинение России в сатанизме на самом деле есть «перекладывание вины с больной головы на здоровую» - такова суть английской постправды.

«Подводя итоги, следует признать, что в настоящий момент миссию, реализуемую США в планетарных масштабах, можно охарактеризовать как мессианский апокалиптический экспансионизм. При этом современные формы американского эсхатологического экспансионизма уже практически утратили сколько нибудь функциональную связь с традиционным христианством за исключением внешней риторики. В этом смысле весьма симптоматично, что с ортодоксальной христианской точки зрения всемирное «Царство Божье», которое хотят установить доминионисты, напоминает скорее царство антихриста. К этому следует добавить, что американские радикальные протестанты не считают христианами даже более умеренных протестантов, не говоря уже о католиках и православных.

История радикальных протестантских сект в США наглядно иллюстрирует один из практических механизмов управления историей через трансформацию первоначально христианских религиозных течений[26]. Делается это с целью их активного встраивания в антихристианский дискурс и последующего использования в рамках соответствующего глобального мессианского проекта при внешнем сохранении христианской религиозной риторики. В этом смысле ниточки управления историей через эсхатологический протестантизм тянутся к этому де-факто антихристианскому центру, тогда как сами течения и деноминации, номинально христианские или использующие Новый Завет в качестве части своего сакрального фундамента, удобно управляются и направляются этим центром через США. Ведь именно в этой стране расположены всемирные центры, штаб-квартиры и главные нервные узлы множества мощных организаций, таких как баптисты, адвентисты, пятидесятники, мормоны и т.д.»

Комментарий В. Крючкова

Подчеркнем нарастание влияния конечных истин христианства, а вместе с ним и коммунизма, как это представлено не только современным движением черных в США, но и использованием истин христианства, которые искажаются и извращаются современной элитой, как наверно это и было всегда (вспомним только Жанну Д Арк)

Владислав Крючков