Форум

Переход от единицы к фридманской сингулярности.

Переход от единицы к точке представлен математическим процессом и определением времени от одномерности арифметики, через двумерность геометрии, к трехмерности теории множеств. Так время определяется от качественной единичности-случайности до всеобщности-необходимости вследствие освоения в нем всего проявившегося реального количества.

Единица есть абсолютное качество непосредственного бытия (время-математика), а фридманская сингулярность - абсолютное качество особенного бытия (пространство-физика). В процессах непосредственного и особенного бытия есть осваивается проявивщееся реальное количество. В непосредственном бытие идеальное качество время осваивает в математике проявившееся реальное количество.

Математический процесс времени диалектический трехчастный синтез-анализ-синтез (тезис-антитезис-синтез).

Время устремлено к включению в себя проявившегося бесконечного множества реальных единиц, в которых количественно структурирована непрерывная субстанция. Освоение реального количества начато от его внешнего – интенсивного освоения в арифметике и завершается превращением его в экстенсивную внутреннюю определенность теории множеств, которая завершается платоновыми телами. «Кантор желает, - как он сам мне говорил на съезде естествоиспытателей в Касселе, - писал Ф. Клейн, - достигнуть «истинного слияния арифметики и геометрии» в учении о множествах» [Катасонов 1999].
«Главный вывод из гипотезы Прокла состоит в том, что «Элементы» Евклида, величайшее математическое произведение древних греков, является отражением идеи гармонии Мироздания, которая стояла в центре греческой науки и была связана с Платоновыми телами, которые символизировали Основные Элементы Мироздания (огонь, воздух, земля, вода и эфир). Таким образом,
«гипотеза Прокла» позволяет высказать предположение, что хорошо известные в античной науке "Пифагорейская доктрина о числовой гармонии Мироздания» и «Космология Платона», основанная на правильных многогранниках, были отражены в величайшем математическом сочинении греческой математики,
Началах Евклида. И это было главной целью Евклида!» (А.Стахов).

Среднее состояние математического процесса представлено геометрией, в которой качественная непрерывность – плоскость опосредствована с точечной дискретностью.

Платоновы тела в своей трехмерности повторяют развитие геометрической плоскости от треугольника, через квадрат, к правильному многоугольнику. Пять правильных многогранников: тетраэдр, куб, октаэдр, икосаэдр, додекаэдр имеют в своем основании лвумерный геометрический треугольник, который преобразуется в трехмерный и развивается, бесконечно приближаясь к форме бытия - сфере.

«Среди правильных многогранников додекаэдр и икосаэдр представляют собой максимальное приближение к сфере. Икосаэдр имеет наибольшее число граней, наибольший двугранный угол и плотнее всего прижимается к своей вписанной сфере. С другой стороны, додекаэдр имеет наименьший угловой дефект, наибольший телесный угол при вершине и максимально заполняет свою описанную сферу». (Википедия).

Сфера, в свою очередь устремлена к абсолютной геометрической центральной точке начала через освоение в себе количества несуществования. Качественный скачок прерывает это бесконечное приближение к точке возникновением фридманской сингулярности, в которой полностью снято реальное количество несуществования.
Александр Фридман открыл сингулярность как абсолютное качество пространственной формы бытия, в которой полностью снята ее внутренняя количественная определенность. Александр Фридман советский математик и физик открыл свою фридманскую сингулярность в 1922 г.

В фридманской сингулярности совершен качественный скачок от непосредственного бытия (время-математика) к особенному бытию (пространство-физика).

Абсолютное качество непосредственного бытия – единица, определилась на уровне особенности в пространстве с нулевым радиусом, представленным фридманской сингулярностью, реализовав таким образом необходимость завершения мегалитической архитектуры точкой.

Владислав Крючков