Форум

Русская философия (35). Созидание.

«Коммунизм стал возможен в России именно потому, что это была православная страна в течении целой тысячи лет...» (Сталин)

Русская философия качественна, потому что через богочеловека и православие соединена с АБСОЛЮТОМ

Человеческая деятельность.

Созидание (творение) сознанием нового искусственного мира.

Диалектический трехчастный процесс:

1. Прикладная (техническая) наука.
2. Пространственное материальное производство.
3. Временное материальное производство.

Созидательнй процесс симметричен познавательному процессу, но развивается в обратном направлении.

Познание начато первобытным временным искусством, а завершается фундаментальной наукой.
Созидание начато прикладной наукой, а завершается временным материальным производством.

Временное материальное производство соответствует первобытному временному искусству, а прикладная наука соответствует фундаментальной науке.

Прикладная (техническая) наука (теоретическое развитие).

Сознание представляет себя Абсолютно качественно и обозначает себя идеально в знаке – единице.

В единице снято все реальное количество несуществования, и сознание, поэтому есть сам АБСОЛЮТ существования.

Так качественно завершилось целеполагание общественной науки, получившей свой результат, исходно заданный абсолютным качеством бога – человека. Итак, в абсолютном качестве прикладной науки сознание вернулось к абсолютному началу общественной науки.

Процесс созидания искусственного мира завершен соединенностью начала и конца вечным идеальным теоретическим существованием сознания.

Абсолютное качество созидания подготовлено средствами науки: кибернетикой и двоичным кодом.

Кибернетика - Википедия
https://ru.wikipedia.org › wiki › Кибернетика

Киберне́тика (от др.-греч. κυβερνητική «искусство управления») — наука об общих закономерностях получения, хранения, преобразования и передачи информации в сложных управляющих системах, будь то машины, живые организмы или общество[2]..

Таким образом, все, что есть и все, чего нет, представлено соответственно единицей-существованием и нулем-несуществованием. Искусственный мир, который идеальному сознанию предстоит создать, есть единство единицы и нуля (ян – инь).

Неслучайно, поэтому кибернетика предпочла для работы искусственного интеллекта фундаментальнейший двоичный код, который оказался для нее наиболее удобным.

Сознание представляет ноль в существовании и использует его в двоичном коде наравне с единицей. Сознание принимает знак ноль и использует его – несуществование (ничего) в существовании как количество. Ноль как количество представлен в двоичном коде, начиная с превращения единицы в число 2. Единица с нулем означает цифру 2.

Важно подчеркнуть осознание «ничего» как основания «всего», об этом свидетельствует то, что код начат с нуля, а не с единицы. Ноль предшествует единице в двоичном коде.

«Ничего» и «все» взяты в кавычки, потому что это только знаки сознания, которые невозможно представить.

Единица – Абсолютное качество созидания – идеальный смысл. Ноль – реальное количество несуществования, представленное в существовании.
Абсолютное качество созидания – единица сразу же использует несуществание – ноль как количественную реальность, перешедшую в существование, и строит, числовой ряд, используя ноль - делая ноль своей внутренней количественной определенностью.
Итак, единица – внешняя определенность мира созидания, а ноль – внутренняя определенность творения искусственного мира.

Ничего просто нет, а все, созданное из ничего также можно трактовать как иллюзию, созданную АБСОЛЮТОМ.

И все-таки нет ничего более существующего, чем наше сознание, которое знает «все» и «ничего» и строит из них свой мир, начиная от единицы и нуля, представляющих человеческое качество в органическом бытие времени и, через пространство неорганического бытия, завершая освоение нуля - несуществования математикой непосредственного бытия времени.

Знаковое определение всеобщего органического бытия (субъективность-объективность).
Человеческое качество - сознание определяет головной мозг, представляя себя и реальность в знаке – цифре. Далее следует цифровизация органического бытия в целом.

Знаковое определение особенного неорганического бытия (пространство-физика), начиная от макромира и через мегамир и микромир, приближаясь к определению непосредственного бытия.

Знаковое определение непосредственного бытия (время-математика). Полное снятиие знака – нуля начато с фридманской сингулярности, в которой реальное количество отсутствует в чистой форме бытия времени.

Ничего – несуществование осваивается в математическом процессе бытия времени сначала в трехмерности теории множеств, затем в двумерности геометрии и наконец, в одномерности арифметики в бесконечном приближении к определению единичности-случайности единицы на уровне всеобщности необходимости полным освоением и снятием несуществования вообще. Само время здесь сворачивается в единицу и, в конце концов, переходит в вечность существования.

В непосредственном бытие процесс включения несуществования-ничего в бытие начался с того, что количество проявилось в качестве единицы как внешнее ей состояние. Абсолютная единица должна была ввести несуществование в себя, сделав его свей внутренней определенностью.
Так возник трехчастный диалектический математический процесс, в котором одномерное включение несуществования в бытие осуществилось в арифметике, двумерное – в геометрии, а трехмерное – в теории множеств.

Многомерные массивы в C++ — ...
https://code-live.ru › post › cpp-array-tutorial-part-2

12 нояб. 2014 г. — В C/C++ прямоугольный двумерный массив чисел действительно ... Для трёхмерного массива можно написать код, использующий те же приёмы

В созидании, судя по двоичному коду, включение внутренней определенности несуществования в создаваемое бытие происходит автоматически утверждением ноля как существования, равноправного с единицей и, более того, начинающей ряд чисел двоичного кода с нуля: 0 – 0, 1 – 1, 2 – 10, 3 – 11, 4 – 100…

Кажется, созидательный процесс в прикладной науке достиг немногого, реализуя человеческое всемогущество и даже пока не осознавая самой структуры прикладной науки и направленности ее развития.

Пространственное материальное производство.

Человеческое качество представляется в прикладной науке абсолютным, предваряющим диалектический процесс пространственного материального производства.

В процессе материального производства моделируется биологический процесс в обратном порядке, причем завершение прикладной науки оказывается первой частью материального производства – самим человеческим качеством.

Далее моделируется соответствие животному состоянию, представленное родовой любовью, половой любвью и эгоизмом.

Всеобщность: материалы и архитектура (мировая структура, всеобщность закономерностей формообразования), родовая любовь.

Дизайн (особенность - форма). Половая любовь.

Реалистическое изобразительное искусство (выявление единичности – случайности, человека - содержание). Любовь к себе.

Соответствие растительному состоянию.

Знак - символ. Возврат к закономерностям формообразования и приближение к человеческому качеству всеобщей и божественной любви.

Процесс материального производства.

Созданные искусственные материалы (кирпич, цемент и др.) используются в архитектуре промышленных сооружений так, что материальные потребности постепенно сменятся духовными потребностями в развитии от промышленных сооружений, через гражданские, к общественным зданиям и мемориальным сооружениям – церквям, памятникам и др., в которых материальность вытесняется духовностью, как это представлено, например, в готических соборах, кажется не имеющих веса и устремленных в небо.

Дизайн

Материальность снимается в идеальной форме, но качественный скачок как всегда неожиданный, потому что собственно форма – дизайн начата с колеса и с механизмов. Такова материальная потребность формы и ее чистое проявление, как в мегамире, в котором произошло разделение целой формы (фридманской сингулярности) на движение и пассивную материю. Движение оказалось сутью формы, ее чистой идеальностью.

Развитие формы в дизайне от материальной потребности до духовной хорошо прослеживается даже и в самой природе (достаточно посмотреть на крылья бабочек с их сказочными узорами). Развитие формы продолжено от механизмов через предметы быта (ковры, например) вообще к ювелирным украшениям, которые так любят женщины, удовлетворяя в них свои духовные потребности.

Освоение - моделирование растительного состояния.

Создание искусственного пространства, соответствующее растительному состоянию, представленному неандертальцами-собирателями – это совсем другой уровень, в котором материальность бесконечно снимается и исчезает в знаке социума-государства: гербе, флаге и других символах социума. Знак социума достигает, таким образом, колоссального обобщения, начиная от различных тематических значков и заканчивая символами государства, планеты, космоса, жизни вообще. В этих знаках индивидуальное сознание снято полностью вместе с пространственной материальностью. Бесконечно исчезает и само пространство, превращаясь в идеальный символ.

Временное материальное производство

«Но сам Дух человеческий (Духомонада) принципиально неуничтожим никакими космическими Силами, т.е. вечен».
(Дмитрий Ничипурович).

Дух человеческий это сам смысл АБСОЛЮТА. Искусственный интеллект – это средство проявления духа АБСОЛЮТА.

Если представить единицу и ноль как состояния существования (ток включен) и несуществования (ток выключен), то существование и несуществование в двоичном коде кибернетики практически будут представлены именно так. Ноль - выключение есть ограничение качества – включения. Можно утверждать, что существование возникает из ничего – несуществования.

Единица – включение есть Абсолютная качественная внешняя определенность АБСОЛЮТА, не имеющая в себе внутренней количественной определенности. Количественная определенность противоположна качественной определенности и может быть определена по отношению к качеству как выключение – несуществование.

Временное материальное производство – это теоретическая прикладная наука осуществленная практически. В прикладной науке и временном производстве идеальность и реальность соединены, а в пространственном материальном производстве идеальность опосредствована с материальностью.

Временное материальное производство соответствует первобытному временному искусству, но развивается в обратном направлении, начиная с искусственного языка кибернетики (соответствие словесному искусству), продожаясь в движении (соответствие танцу) и завершаясь соединением идеальности и материальности во времени (соответствие музыке).
Здесь определяется носитель сознания - искусственный интеллект как знак и средство проявления, начиная от непосредственности времени и через его пространственную особенность, завершаясь временем, определенным на уровне всеобщности в приближении к вечности существования.

Владислав Крючков